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穿义褲在民國二十四年以前，山東省西北部淸平、夏津、臨淸三縣，因爲那時候我很小，也只去過這三個縣；鄕間流行一種叉褲，它雖然名爲叉褲，實際上是兩條褲筒並不相連。褲筒的前面，伸直到腰部是尖形，尖形上端是用布條做的，一個小圓環，穿在腰帶上，維繫著褲筒不掉。褲筒的後面，像橄欖球形式的一個大洞。穿這種叉褲，裏面必須穿內褲，否則就露出臀部。穿叉褲的季節是，穿夾衣冷穿棉衣熱，有人想出穿這種叉褲。因爲魯西北產棉花，有是自己紡織的，費點布不算什麼。穿叉褲除了必須穿內褲外，還...
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下聘，订下这门亲事止，「拿八字」才算吿一段落。台北县瑞芳鎭福住里姚楚江同鄕，为「拿八字」之习俗，特驾临笔者寒舍，侃侃而谈，越谈越高兴，特辑要以向鄕亲曁读者。家鄕行「拿八字」之礼，仍是传统的父母之命，媒妁之言，联成秦、晋之好，就是媒人太幸苦了些。媒人第一次赴女方家叫「提亲」，将女儿家的生辰问明之后，胸有成竹的折返男家，由男方父母请算命先生推算，将男女双方的八字合算一起，看是否相配，若是双方八字合好，门户又相差不多，此时媒人再跑第二次，正式向女方说亲，如女方也
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我的故鄕—盐城、临淮滨海，土厚水沉，敎育发达，人才辈出，岁时令节，率有乐事，以为文饰，缘情寄性，礼寓其间，千百年来，蒸为习尙，其来有自，从宜从俗，亦各有当。兹以腊鼓频催，又逢新春令节，违难海蟜，瞬已十五寒暑，遥望鄕关，囘忆昔，不禁感慨系之！爰擧其岁时习俗，聊慰鄕思。正月元旦：堂前设松柴火盆，曰「旺盆」。接天地后，祀家堂，福祠，灶敬天官影像，拜父母尊长，逢人下拜，曰「拜年」。出门赴神祠进香，遂诣亲戚邻居家拜年。主人献桂元茶，或莲子茶，献果盒，酒盒，均为九品
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因为旧时妇女深居简出，平日少有露面，这样的场合是难得看见，所以远近闻风赶来观光的人也是很多的。坐筵明清时始于官宦人家，然后传入民间，民国初期尚盛行，后来提倡文明结婚，这种习俗渐见消失了。
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二〇〇五年農曆是乙酉年，即雞年，人們的話題自然就落到雞身上。雞，是人類馴化動物最早獲得成功的一種家禽。遠在漁獵時代，它就和人們生活在一起了。雞在我國古代為六畜之一，我國殷商甲骨文中就記載了雞。在龍山文化時期的三門峽廟底溝居民點的遺址中，就發掘出屬于新石器時代的雞腿骨和前翅骨。在西安半坡仰韶文化遺址也發現了雞骨。這說明在原始氏族社會，中國已開始養雞了，距今至少已五、六千年歷史。「雞」與「吉」音近，民間多視為吉祥物，「大雞（吉）大利」。周亮工《書影》云：「正...
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在这农历岁晚中，一般人家最重要的一项工作，便是「扫尘」，北方人则称为「打尘埃」，这种习俗，时至今日，仍有这种习惯，正如昔人诗所谓「茅舍春尘事事欢，屋尘收拾号除残，太平甲子非容易，新历颁来仔细看。」这种一年一度的扫尘，不限定那一天，但要擧行一次。因旧式的人们，很隆重其事，必先看「历书」，择定日子，才阖家出动以为之，盖「历书」里，每天是注有宜忌的，必择那天「宜扫舍」才擧行，有些迷信深的，还要查看将家里各人的生辰相勘，有没有相冲，才敢动工，以旧式屋宇，经年
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端午（五月初五日）俗称五日节，又称五月节，为年中三大节（端午，中秋，过年）之一。有许多俗例奉行，除全国性，或各地均有之习俗外，这里专谈「家鄕习俗」。端午吃粽，以艾，菖蒲烧汤洗澡，饮雄黄酒，这些都是普通性的例行应节俗例，家鄕的雄黄酒是以原刀（白酒），或蕃薯烧渗雄黄精的，吃完酒后，把剩下的雄黄渣，覆以生肥肉一块保存起来，遇有被虫蚊，或无名肿毒时，拿来抹擦一下，马上见效，比什么都灵验。蒜头有强力杀菌作用，现在是人人都知道的常识，家鄕俗例多于端节吃蒜头，但因怕辣
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故鄕有句俗谚：「方向处处别」，就是说各地的风俗习惯多有不同，尤其在婚嫁方面，更是各异其俗。就我们故鄕无锡一县而言，城区和鄕区的习俗，就大有出入，即四鄕各区，也不完全一致，东西南北各鄕区在许多小节方面，又都有其特殊的风俗。我们故鄕人，也可以说国人，自古以来，都有一个共同的观念，认为吾人一生，不论男女，要有四次喜庆，方能称得上是「全福」，方不辜负到人间来过这一生。那四种喜庆呢？就是出生时的「汤饼」之喜，成年后的「完婚」之喜，到了六十、七十、八十、九十
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本月廿一（農曆五月廿九）爲夏至日。故鄕過去在夏至日中午，家家戶戶都吃餛飩，所以麵店的生意很好，每家門前幾乎都排隊購買。通雅飮食：「程大昌言餛飩出於渾氏，屯氏，智按乃混沌之轉。」集韻引博雅：「餛飩，餅也。」按博雅卽廣雅，今廣雅無此文，王氏疏證補於附引廣雅下。顏之推云：「今之餛飩，形如偃月。」按偃月卽半月形，俗名餃子，北人多食之。故鄕平時很少人家吃餃子，要在夏至那天家家才多數吃餛飩。
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」妓女说：「千里迢迢为的奴。」客人继说：「花尽千金俺不怨。」妓女无法续对下联，正在为难；适巧大姨夫端菜走来，触景生情，无限感慨，大声对着客人说：「明年你是二姨夫」。× × ×我国农村习俗，多有抱娶小媳妇之事。是乃将家庭人口过多，而比较穷困的家庭年幼无知的女孩子，提早接过门庭，甚之提早与儿子圆房，一则可帮助做家庭工作，或田间工作，一则早些抱孙儿，很多是女大于男的。因些圆房以后，笑话四出，好事者广为传播，以为谈笑资料。有某好事者，知其亲戚之子，尙未通人道，而女年早
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