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中国画最根本的特点就是『笔墨』二字,画家就是靠手中的笔和墨将自己胸中的意念、意象、意气挥洒在宣纸上。中国画的灵魂全都蕴藏在笔墨之中,没有笔墨的画,一定不会是中国画,这就是中国画的可道,非常道……」。我喜欢看浙江美术学院国画系敎授童中焘先生作画,我更喜欢听他说画。他画画像弹琴,在他的笔下,山泉也能凑出动人的乐章;他说画像吟诗,这诗中又包涵着许多深刻感人的哲理,同读他的画一样,能得到丰富的美感享受。童中焘,一九三九年生于人杰地灵的浙东鄞县,书香门第,父亲
大书桌边看,见到了所有画具、纸笔等,一应俱全,大为惊喜,他以为我们中间,一定有人平时也在画画,我们只能含糊以应,实际上是天章兄专为他刚从中大一位敎艺术的敎授那里借来的。他就拿起笔来开始画画。兴之所至,欲罢不能。把所有大小纸张,信手挥毫,都成了佳作。他虽然在欧洲学的西画,但对中国画原有根抵,至此,他的中画,参入了西画意味,他的西画也一样参入了中画意意味,所以他的中西画,都别具风格,才能独成一家。更妙者他随身带了他的图章,所以每幅画上,都盖上他的图章。其中有一幅,画的是梅花
一月二十日美国布希先生就职第四十一任总统大典,中国针灸学会理事长吴惠平博士亲自绘制十二尺巨幅神龙图,呈送华盛顿白宫祝贺,画中题词曰:「虾者龙也,故曰龙虾,龙者吉祥博士也。」字画强劲有力。布希总统收到中国画,特函吴惠平博士,以表谢意。
的发展也颇有影响。徐悲鸿以西法的基础作人物走兽,都是将国画领域带入较新的境界。记得前一阵曾为了「中国现代画」和「现代中国画」发生许多的争执,更有澈底改革论者,提出「革中国画的命」作为口号,肯定自己的立场,否定了传统的优点,甚至认为国画应摒弃传统的技法,不必用毛笔,可以让油画笔来替代。这一观点,当然不为大多数人所认同。所以提倡文字拉丁化的人,原意简化繁复的笔划,但未曾想到的这一观点,虽然在学习的时间上简省了,却掘去了文化的根源,直接地毁灭了文化。所以谈改革国画者
的是外文系,在台湾她的著作「心语集」,为「大林文库」选入出版,文学是其专长,但她自小就有艺术天份,在创业之余,除了写写文章外又从事喜爱的绘画。首先是中国画,就教于「岭南画派」专家,其后又转入「金石画派」最后从事「大写意」作品,在美国、日本和大陆,参加了多次画展,获得奖状甚多。有一次,他儿子说「mam,我们在美国如要用中国画打入美国艺术界主流,可说是事倍功半,不如改绘油画,以您中国画的底子,可能会创出另一片天地。」她一想不错,于是转习油画,起先很难忘掉国画的手法
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