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壹、前言中原爲石刻的淵藪。這句話幷非誇大其辭。只緣中原本爲歷代政治文化中心。其文化水準之高；研究學術風氣之盛。綿延不絕，代有達人。因而富潤屋，德潤身之外；尙思有以報本追遠、銘勒貞石，以垂永久而昭來茲的習慣。流風遺俗，代代沿襲。豐碑表墓，歌功頒德。自東漢（河南無西漢刻石）迄今歷兩千餘年而不喪。閒步荒野，旅途道旁。極目四望，斷碣殘碑，比比皆是。惜多埋沒麥浪禾壠，敗壁頽垣。風雨剝蝕，以任其與草木同朽、復爲牧童野叟常用爲磨礪草鏟糞杈的砥石。這還不算，甚至賭輸鬥敗...
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春秋記載：魯隱公八年，宋公、齊侯、衛侯「盟于瓦屋」，指的有覆瓦的屋，這在當時是偉大了不起的建築，恰如美國的五角大廈一般有名，不知近人能否想像「瓦」在古代那種尊貴的身分和地位？
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此后新一代的中原人，文化程度渐高，无论思想与文化，莫不受彩陶裔民之直接影响，也惟此具高度文化遗传的已中原化的陶民及新一代的中原人，对中原文化之发展方有建设性之贡献，所行之事迹与所遗之文化，是値得颂扬的。渐渐的这种高度文化之遗传因子逐代减弱，该新的中原民族又逐代的在黄土之培育与黄河之灌漑下，而演绎出具大汉特质倾向的文化，盖与所谓「水土」之养育，应该就是这种至今也无法理解的，生理与自然的相互关系。后世对始民文化程度之高，及造福后人的种种创造与发明，均使后世儒者
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深的塘古新港繁荣了天津商业；天津当九河津要，路通七省舟车，端赖海河；天津晨曦中，市民工作开始新的一天；唐山开滦煤矿乃炼钢燃料；精美著称的唐山陶瓷工艺；北戴河海滨艳丽的日出景色；秦皇岛不冻港，风光宜人；万里长城起点的，天下第一关；孟姜女万里寻夫哭倒长城，听涛声汹涌，云雾苍茫；古北口喜逢口长城景致；喜逢口风光山色。右边所列述中原五省的风情古蹟，不仅山川秀丽，每一大城小鎭都有历史的印痕，都是我们所深深所爱的，爰値兹反攻复国之际，谨撰就「中原文化与中原水系」一文，藉以
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胸襟宽广之抱负令人敬仰！此外，士贤先生还主编「中国地方文献」、「中华民国宗亲谱系学会」等刊物，其中以编中原文献期间，对中原文化的发扬与维护，功不可没。士贤先生河南许昌人，民国四年一月二日生，早年毕业于武汉大学，陆军官校，先后参加中央训练团，革命实践硏究院，历任宪政督导委员会委员，光复大陆设计委员会委员，第一届国民代表大会代表，一生参加抗战中兴大业，忠荩谋国，任事负责，对文化事业尤具热忱。笔者于六十八年间认识士贤先生后，便时相请益。「南阳文献」的诞生，士贤先生
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生息繁衍的地域。上古的圣哲帝王，在这个平原上从事渔猎农牧，制作发明，创造了中原文化，向四周传播，并吸取各部族文化的优点，形成了灿烂辉煌的中华文化。古史记载，伏羲创八卦，作网罟，便渔猎，造房屋，以龙纪官。炎帝神农氏，制作耒耜，发展农业，作方书，疗民疾病，融合族群，建立政体。这两位先祖，均定都于陈，即河南淮阳。黄帝轩辕氏擒蚩尤，败榆罔，统一华夏，被尊为天下共主，建都在河南新郑县。黄帝的主要制作有文字、宫室、衣裳、弓矢，并发明蚕丝与指南车，眞是大有功于天下庶民。此后
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吾豫为中原文化的发源地、五千年来华夏民族的蕃衍发展：历代帝王之所逐鹿创建、圣贤豪杰之所缔造经营、继继绳绳，后先辉映，无一不与此一地域有关；于是而形成中原文化的特质，包括物质文化与精神文化，浸濡既久，积累深厚。在政治、经济、社会伦理上、都占有很重要的地位。于文史中，读班固东都赋，张衡东京赋、枚乘梁王菟园赋、傅毅洛都赋，尝可以想见其时文物的繁盛都丽。就重要人物论：张其昀先生所著中华五千年史中，就远古人物统计，有史以来至周初止，历中上伟人共二十位，而河南独占其
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河南地處中原，爲我中華民族文化發源地，歷代所遺古物旣多，地下蘊藏尤爲豐富，歷年出土文物多係稀世珍寶，對我國歷史文化之硏究，彌足珍貴。以甲骨而言，安陽殷墟，發掘最早，出土亦多；銅器，多爲我國之重寶；陶器、玉器、編罄等，河南省立博物館藏品最多，譽滿全球。民國二十六年，公元一九三七年，日寇侵華，抗戰軍興，河南省爲保存博物館所藏文物，挑選精品，由河南輾轉運至漢口，繼運重慶，藏於近郊柏溪防空洞内，民國三十四年（公元一九四五年）八月，日本投降，抗戰勝利，國内戰亂未已...
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部分被国家公布为中国文化历史名城。据考古发掘和历史文献记载，上自三代，下至宋金，中原大部分是我国政治、经济、文化中心，也是历来兵家必争之地。中原古代的重要历史地位，促进了其文学艺术的高度繁荣，下面我们对中原古代的文学艺术进行概述。古代中原人文会萃，文学艺术源远流长，博大精深。中原文化应以河洛文化为代表，河洛文化又以洛阳文化为中心，所以我们举洛阳文学艺术，以窥中原文学艺术全貌。洛阳在东汉时期儒学的传播与发展达到了登峰造极的地步。据史书记载，传授儒家经典、培养人才
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三國劉備火燒傅望坡遺址地——河南省南邊盆地東北緣的方城縣有個獨樹鎮硯山鋪村，這個村的男女老少，人人不但會雕刻「黃石硯」，而且還會雕刻石猴，成為遠近聞名的「石猴」雕刻專業村。這個鎮北有座山，出產一種質地綿軟、潔白細膩的滑石，這種滑石易于雕刻，硯山鋪人就地取材，借雕刻黃石硯的技巧，雕刻出形象各種的小石猴，小石獅之類的「石玩」。這一手工藝術歷史悠久，是伴隨著黃石硯雕刻藝術的發展而發展的，它興于漢代，盛于唐宋。硯山鋪人以此作為一種謀生手段和傳宗藝術，代代相傳，相...
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