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世居北塘之蔡文鑫（缄三）、文森（松如）、文淼（禹门）昆季之祖母丁太淑人，靑年守节，孤甫九月，抚养成立，逮丁氏垂暮之年，孤又先母而逝，丁氏与寡媳杨氏同抚孤孙文鑫兄弟成立，后俱有声于时，丁氏生平遭遇之厄，有非笔墨所能宣者，卒以矢志艰贞，搘拄门闾，八秩称觞时，裘廷梁（葆良）撰联以祝曰：两番画荻昌欧门，六一堂玉为树；羣仙奉觞祝金母，三千年桃始花。八年后，丁太淑人卒，裘廷梁又挽以联云：先众手而作，后全家而息，距九秩仅二龄，四代同堂，方知积善有余庆；未龀则含饴，既壮
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台湾丁氏宗亲祇要来过台湾人的人，谁都知道台湾有台北、台中、台南、台东之称。很少人知道有『台西』这个地方。我当然也不例外。直到前几年，我参加台北市丁氏宗亲会，经人介绍说『台西』还有丁氏宗亲数近两万人之多，而且聚族而居，名副其实做到『地方事，由地方人办』的『地方自治』之典型。就是说，凡属地方上的政治、经济、教育、警卫四件大事，都由宗族中推出的贤能者来治。像这种式样的地方政治，在台湾来说，可能是唯一独特的现象。所以『台西』这个地方，我是『心焉向往』已久！可是
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去年春我返乡探亲，携来《丁氏家谱》一部，内有丁战（原名丁独占）六岁时所书。北宋大儒程颢《春日偶成》七绝一首。丁战今已年过花甲，我今岁亦逾古稀，半世纪来，音信渺茫，而今能一睹其髫年墨迹，深感惊奇。丁战谱名道德，绰号小红孩，丰县丁楼人，与我同村，抗战初期随父母从山东荷泽回丰县，其父建中公，当年为地方宗教界闻人，学问道德，望重一方，丁战天资颖慧，幼承庭训，两三岁时不仅各家诗、词、古文等，多能琅琅上口。而又写得一手令人赞叹的草书，实为天生奇才，当年
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日照德靖山，位于该县第六区，是著名之大山，为邑中名胜，山自北来向南连绵数十里，奇峰异状、松柏苍翠、秀色参天，虽经三朝四百余载而弥茂，远望之至为伟大。山之南麓土地豁然平坦旷濶，约有数千亩，松柏之间盘石之上悠然而异，日照丁氏八世祖荆璞公，葬于此地，鄕人称之为「丁氏德靖山墓林」茔墓为石山土穴、仅容一棺，相传为江南名堪舆家蔡仙槎所选择，谓为「石山挂镫穴」山南角落脉处有「金牛挂角」奇景，墓前有石坊，铸有「山明水秀」四字，稍下有「压凤石」古蹟，再向前望去，相对数里外
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难如愿。因为某京官，系太监魏仲贤的门下，回鄕后在地方上，恶性不改欺压良民，怨声载道远近皆知，故而予以婉言拒绝。嗣后某京官又用京裏同党的权势，运用地方官吏，施以威迫利诱之压力，再为延聘。事已至此，蔡先生不得不虚于奉应耳。蔡先生承诺择地后，某京官即迎接其到府第，颇为礼遇待为上宾，并请家中塾师丁荆璞老先生（即日照丁氏八世四支祖）负责招待。嗣后蔡先生到各处寻觅勘察林地时，每次都由某京官及丁老先生陪同引导。走遍日照全县胜地。蔡先生对勘察之地，自然已有定论，但对某京官
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丁姓，在海州地区人数颇多，尤在古镇板浦，旧有「汪程许顾，散丁碎徐」六大姓氏家族之说。据《万姓族谱》、《中国姓氏寻根》、《通志姓氏略》等书载：丁姓，源出于姜姓。太公（即姜子牙）封于齐，其子伋是周成王时的朝廷重臣，又是周康王的顾命大臣，死后谥号为齐丁公，伋的后代遂以丁为姓。由此可见，伋应为中国丁氏发脉始祖。后人中名气大的有秦末项羽部将丁固、三国时东吴大将丁奉等。元时一支居于湖北武昌，后又分出一系迁居安徽定远县。元末，定远有一打铁出身的丁德兴（又名丁兴，外号黑
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