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您搜索的关键词:《西游记》共返回43条记录

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  • 文章豬年話豬

    来源期刊:《溫州會刊》第11卷 第1期  作者:榮坡 出版时间:1995-02-01
    关键字: 属相 西游记 饮食

    黄州好豬肉,價賤等糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。宋·蘇軾:《豬肉》

  • 文章西游记》成书于蕲春

    来源期刊:《湖北文献》 第107期  作者:童德彥  出版时间:1993-04-10
    关键字: 西游记 蕲春县

    看过《西游记》的人,无不为其神奇的故事情节所迷住;为其光怪陆离的想象所折服!它果眞是吴承恩凭空塑造吗?答曰:非也。其故事除来源于民间神话传说之外;很多章节是写蕲春的事。就唐僧的高徒孙悟空来说吧,吴承恩借用了当时蕲州荆王家庙昭化寺叫悟空的僧人名字,僧与孙谐音,这是中国文化传统的假借法。第三十六回中的宝林寺,据嘉靖《蕲州志》记载:『宝林寺在州北一百五十里,唐贞观年建,明洪武二年僧无尘重建』。而书中写道:『宝林寺在乌鸡国都城之北』。那裏有一位僧官,欺软怕硬

  • 文章唐僧是海州人嗎?

    来源期刊:《海州文獻》第17卷 第1期  作者:李洪甫  出版时间:1995-03-01
    关键字: 西游记 唐僧 历史典故

    西游记》第十一回《还受过唐王遵善果,度孤魂萧瑀正空门》中说陈玄奘父是「海州陈状元」;第十四回《心猿归正,六贼无踪》中写道:「我俗家也姓陈,乃是唐朝海州弘农郡聚贤庄人氏,只因我大唐太宗皇帝赐我做御弟三藏,指唐为姓,故名唐僧。」可是,《慈恩三藏法师传》是这样记述的:「玄奘,俗姓陈,糇氏(今河南猴氏鎭)人,兄弟四人。」《旧唐书·方伎传》所记亦同。那末,到了吴承恩的笔下,为什么要改成「海州弘农县人」呢?请看江苏省连云港市云台山中有关唐僧家世的记载:明张朝瑞

  • 文章無錫木偶戲

    来源期刊:《江蘇文物》第2卷 第7期  作者:一鷗 出版时间:1979-01-10
    关键字: 无锡 木偶戏 山东 西游记

    生、旦、净、丑,边唱边说,一口怪里怪气的山东土腔,小孩子们听得津津有味。木偶常演的拿手好戏是西游记,不是唐僧取经,就是猪八戒招亲,演完以后,就出现两个拖着小辫子的小木偶,捧着盘子向看客要钱,表演人的嘴里吹着一种怪调的口哨代替讲话,小孩子们都把零钱送到盘里,要钱完毕,再来一只大老虎,把一个小木偶吃下,另一个小木偶执着大刀把老虎劈死,为他的同伴报仇,大有漫画意味,小孩子们个个看得哈哈大笑。演到这里,节目就告结束,拆下戏台,挑起担子,再到另一处去表演,可是不多

  • 文章西游记》外的孙悟空

    来源期刊:《海州文獻》第36卷 1~4  作者:武可鉞  出版时间:2014-12-01
    关键字:西游记 《昙花记》 历史资料 孙悟空

    西游记》中的孙悟空,威名传遍天涯,精神传遍四海。然而,在同时代稍晚的其他作品中,孙悟空的正义形象,有的被延伸,有的被歪曲丑化。故特收录若干,以飨读者。●《昙花记》中的孙悟空明朝万历(公元一五七三年—一六一九年)年间,进士屠隆在其所作的《昙花记》书中说:「那孙行者神通广大,一个筋斗八万四千里,也终究翻不出观音手掌中,最后被压在花果山下。」然而,《西游记》中的孙悟空,指他一个筋斗十万八千里,最终也没有翻出如来佛的手掌中,结果还是被如来佛压在五行山下。两者都

  • 文章欣逢靈猴值歲

    来源期刊:《松江鄉訊》 第46期  作者:定父 出版时间:1980-01-01
    关键字: 猴年 古典文学 西游记 民俗猴戏

    暴露服装,是否也像猨狙般欲尽去而后慊?是値得硏讨的。庄子又说:「狙公赋芋,日朝三而暮四,众狙皆怒,曰:然则朝四而暮三,众狙皆悦。」按狙即猴类也。幕府燕居录,记唐昭宗播迁有弄猴者。猴颇驯,能随班起居。昭宗赐了绯袍,号为孙供奉。后朱全忠篡位,命取此猴于殿下起居。猴见朱全忠,径趋于前,跳跃奋击,遂被杀。这是说猴还能怀念故主,而不认新主。罗隐有诗云:「何如学取孙供奉,一笑君王便着绯。」这诗是叽嘲幸进之徒吧。但是我们也不要忘了,猴子做过重要的角色,在一部西游记

  • 文章西游记》作者吴承恩及书中花果山

    来源期刊:《阜寧人》 第20期  作者:左斌  出版时间:2002-01-01
    关键字:西游记 吴承恩 花果山 云台山

    吴承恩,字汝忠,江苏省淮安县人,因淮安东南有射阳湖,故又号射阳山人,是明代杰出小说家。富有浪漫主义色彩的著名小说《西游记》,是他在前人作品及民间流传的西游故事基础上,进行艺术加工及创造写成的,对中国文学作出巨大的贡献。吴承恩在年轻时企图从科举猎取功名富贵,但在中了秀才后,屡试不第,直至四十五岁(嘉庆二十三年)才考中贡生,以后参加乡试两次,都未考取,因此对科举制度十分不满,这对以后在创作「西游记」中,塑造出反封建势力的英雄孙悟空,有密切关系。明朝嘉靖二十九

  • 文章西游记外面的音符

    来源期刊:《海州文獻》第26卷 第3期  作者:武可鉞  出版时间:2004-09-01
    关键字: 学者观点 文献资料 西游记

    有儿女及「兄弟」孙悟空在西游记中的来龙去脉世人是十分清楚的。至于孙悟空的家世了解的人并不十分多。在明代出现的「南游记」小说回本中,描写华光天王曾三次到酆都魔王那儿救出母亲吉芝陀圣之事。然而吉芝陀圣母却逼迫勒令华光儿要讨陂俄(人)吃。酆都魔王却偷跑到玉皇大帝那儿,报华光天王偷王母娘娘仙桃当药,可以改治吉芝陀圣母吃人的病性。其实是华光天王变成孙悟空模样去偷仙桃,在王母娘娘的金岳园里留下许多猴脚印。玉皇大帝听了之后,怀疑是孙悟空所为。孙悟空辩解说:「跟从唐三奘取经

  • 文章吴承恩的《西游记》与花果山

    来源期刊:《海州文獻》第30卷 第3、4期  作者:耿開新  出版时间:2008-12-01
    关键字: 西游记 花果山 文学评析

    西游记》是我国古典小说四大名著(三国演义、红楼梦、水浒传、西游记)之一,人人爱读,个个欣赏,影响之深,影响之广,深入人心。译成英、法、德、日、意、俄等多种文字发行国内外,广泛受到国际文学界关注。尤其是经过改编成戏剧、电影、电视剧,搬上艺术舞台、推上屛幕之后,加之媒体大幅报导,使得西游记中的齐天大圣孙悟空和憨厚之猪八戒等人物形象,栩栩如生,妇孺皆知。讲起孙猴子故事,历史上曾出现对《西游记》作者的质疑,有人说是吴承恩所作,亦有人说不是吴承恩所作,为此,笔者

  • 文章探寻《西游记》里的五行山

    来源期刊:《海州文獻》第30卷 第3、4期  作者:蔣金明  出版时间:2008-12-01
    关键字: 五行山 西游记 文学评析

    西游记」书里讲述著许许多多的山名,如花果山、五行山、万寿山、火焰山等等。「花果山」经我市西游文化研究者们多年的探讨与论证,得到了肯定。一九八二年十月,来自全国二十二个省市,九十五个单位,一百二十七名专家学者,通过在连云港市云台山的实地考察和大量文物资料的辩证,在这次全国首届「西游记」学术讨论大会上,一致认为江苏连云港市云台山上的花果山,与吴承恩「西游记」的关系密切,是「西游记」里花果山的模特儿。因此云台山上的花果山也就被称为「西游记」的发源地。近几年

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