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時艱國難感憂先,正氣宣揚第一篇,節義忠貞思烈士,文章道 仰鄕賢,中興大業羣擔負,施政嘉猷細討硏。「四二」精神同反共,光陰卅九已週年。
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沮丧、气馁、绝望,仍是有自奋不息,幸好,皇天不负苦心人,正处于这苦境之中,有年,多承省城南昌,几所高院,文、史、哲诸博士教授指点,嘱我可将自己的作稿,投寄《江西文献》,或《赣风》试尝看看,又感谢邑人台北学者邹维远先生,从中作伐,将我文稿拙作,特连写上:《易社长烈相钧鉴:兹有大陆王文君来函,据述与姜公伯彰,颇有渊源,景仰《江西文献》已久,今附来稿两件,意欲在《文献》登出,未知可否?敬请卓夺,感同身受,专此奉达。敬请钧安鄕晚邹维远拜这是公元一九九五年(即民间
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近患肺炎住院,内予送阅江西文献数册,朝夕诵读,病竟霍然。针药不离身,缠绵已二旬。床头无别物,文献最相亲。
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于心,虽不才,「国之兴亡,匹夫有责」,不甘沉沦,为利国利民,也须尽微微之力。最初,我只想请求《江西文献》赐书一册,用以了解台湾民风民情,「我原想得一缕春风,想不到却得到一个春天」。邓老先生赐我亲笔信,又赐《江西文献》数本刊物,我欣喜之极,每期之每篇华章,我都如吮蜜糖,细读再三不忍释手。因为实在精深、精采、博学。我当学习用之。白驹过隙,背井离乡的去台人,早已白发苍苍。中华百年腥风血雨后,雄狮猛醒于多难兴邦,如今,我们屹立于世界之林,骄傲地走在振兴之路,我辈欣然
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兴国 李佐援光阴似箭,日月如梭,时间过得眞快,转瞬间我台北市江西省同鄕会会刊,「江西文献」自民国五十五年四月间创刊发行迄今,已历四十周年,以季刊计数恰逢二百期,凡我赣籍鄕亲基于爱国怀鄕之情,深感创业维艰,守成不易,对我赣文化四大重点;庐山风景,章页流长,文山正气,欧阳文章。人人均朝思暮想,无日或忘。我鄕亲们对于自己热爱的会刊—江西文献,欢庆创刊四十周年发行第二百期的吉日,想必均有志一同,齐声祝贺,谨以会员与忠实读者一份子的立场,略举数端,除自勉外幷就教诸
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电台采用的诗文稿件有六百多篇,有些还在上级单位获奖,有多篇被香港《大公报》、美国《中报》刊用或转载。特别使我高兴的是,由于台湾《江西文献》的抬举和关爱,我好几篇拙作被刊用,谨表深切谢意。我感到自己的生活是充实的,我有生活的理想,更有理想的生活,这就是写作。人们都说,写作是件吃苦的事,可是我却情有独钟,乐此不疲。为了写稿,我常常翻山越岭,风雨兼程,早出晚归,废寝忘食,个中甘苦,踏破铁鞋无觅处,得来十分费功夫。比如我写《高路入云端》这篇稿子,为了弄清过去山区
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瑞金 楊榮昌㈠讀 貴社文獻第一七四期(八十七年十月版)第四十六頁:出類拔萃,名尊『世錄』」。(瑞金.朱先淦)。我也被推荐編入北京「中國國際交流出版社」主編之「世界名人錄」。但我個人認爲「受之有愧」。原因何在?簡誌於後。㈡我兒楊曉蒼,執教江西南昌北郊成新農場中學(曾寫「我的母親」小册子,敬贈黨、政、軍、民、鄕親友好)。於今年(八十七年)春,得悉北京市「中國國際交流出版社」(民間組織)接受各界對國家社會有貢獻特殊人士,推荐編入「世界名人錄」,即將其姨父楊世煥、...
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江西文献」是江西去台乡亲筹办的刊物,它对表达江西乡亲的心声,传播江西文化,加强两岸乡亲的了解,增进两岸乡亲的感情,起了不可代替的作用;它成为团结两岸乡亲一股精神力量,深受两岸乡亲的喜爱和赞赏。这里我们不能忘记谈刊物历任社长、编辑为办好「江西文献」的精心策划,认真细心的编校所付出的辛劳和作出的贡献;他们的义举,值得我们尊敬。我得到去台乡亲历尽艰辛,饱经忧患,在困境中,自强不息,奋力拚搏,凭借自己的智慧和能力取得可喜的业绩;我为之感到钦羨和高兴,与有荣焉
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无颜以对,吉安同鄕庆幸不已;吉安萧理事长且特邀他餐叙致意。他处处以江西人之荣为荣,以江西人之辱为辱。他文史硏究深入看法正确,而受聘为客座敎授。当他主持「江西文献」之时,一反过去作法,使它成为道地的:「江西人的文献」,对于与江西大众无关之文稿避免刊登,庶免沦为个人沽名充数,或政治文宣工具。当时在开会时曾有不同意见,名敎授李士襄鄕长当即挺身高呼:「江西文献过去不是江西文献,而是七拼八凑的什志,现在才是道地的江西文献。」文学素深厚的曾守汤敎授,乃至我省宿儒王咨臣敎授等
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新建 周仲超时光如驶日月如流,江西文献至今已四十周年,蔡桂行总编拟于本年五月出刊之江西文献出一专刊,电话向我索稿,自当义不容辞,兹就本文献创刊迄今始末槪述如后:一、文献的意义与价値文献二字人人习闻,但其意义与其价値未必咸知,故在未谈到江西文献本题之前,不妨作一说明,按照论语孔子所说:「夏礼吾能言之,杞不足征也,殷礼吾能言之,宋不足征也,文献不足故也,足、则吾能征之矣。」简单的说:夏禹殷商两个朝代的礼教他都能讲,但因杞、宋两地的文史资料不全,(周武王灭商朝