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努力于外交』，这里我于陶先生所已评判的各条之下，另提出几点如下：「淸史」先说：『海内莫不以罢战言和，归咎于琦善，为作俑之始』，而后复评论说：「罢战言和，始发于琦善』（「淸史稿」），琦善传），这当是蒋氏推崇琦善『致力于外交』的依据。然而，事实上，当时首先言和者，并不是蒋氏所褒扬的琦善，而反是他所批评的林文忠。文忠公于得到英舰北上可能迳赴天津的情报后，立即密陈应急对策如下：『若其迳赴天津，求通贸易，倘所陈尙系恭顺之词，可否仰恳天恩，仍优以怀柔之礼，敕下直隶督臣
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自强的进展也愈速，中国维新可能也愈提早。再说，在鸦片战争失败之后，假若文忠公不被遣戍新疆而备位于中枢的话，他必然极力实行其『师夷人之长技』的主张，则中国维新也何至迟了二十年？蒋文最末一段竟说：『他（指琦善）既知中国不如英国之强，他应当提倡自强如同治时代奕诉、文祥及曾、左、李诸人，但他对于国家的自强。竟不提及，林则徐虽同有此病，但林于中外的形势实不如琦善那样的明白』。林、琦二人谁明白中外的形势，本文上面已有详细剖析，现在只比较他们在『提倡自强』上的表现。以琦善
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余在鄕时，曾闻有「林文忠公集」惜未见其书，读「林则徐传」后，如覩其人，其人已殁，而其德已立，其言已在，其功已不朽矣。近阅鄕前长辈梁茞林（章钜）著楹联丛话，有刋文忠公所撰之联句，且加评语，林梁至交，故有资料可供采撷，但恐百之不及一二，如将原文钞椠，亦可为读传后之余响，沧海遗珠，尤为珍贵。兹谨摘列如次：一、林少穆观察杭州时，曾修孤山林处士和靖祠，又葺梅亭题亭柱一联云「世无遗草眞能隐；山有名花苑不孤。」一、林少穆有集句题京师陶然亭联云「似闻陶令开三径；来与弥陀
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本刑讯】本县鄕贤林文忠则徐公■历中外三十余年，历仟封疆大吏，其生平事蹟虽有各家记载，但其完整之传记则付阙如，现经其裔孙林崇墉氏蒐集中■许多资料编著「林则徐传」一书，都五十万言，精装一巨册，刻已付梓，预定本月内出版，该书曾经权威史学家校阅，并经名家作序介绍，本刋承著者林氏之同意本期先行发表其自序于第三版，使本刋读者先读为快。
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冠豸山名胜区诗文选》，经过我县李传耀、李兰芳、谢桂犀等热心人士的大力支持，终于跟广大读者见面了。作为参与其事的一员，快慰之情，难以言表。冠豸山是国家级风景区和福建省十佳风景区之一，自有其天然的、独特的、丰富的内涵和神韵，永世不衰的，与日俱增的魅力和活力。其动人处，固然在山水，又不仅仅在山水。她的自然景观是如此雄奇秀丽，如此动人心魄，使无数英雄甘为折腰，诸多才俊争与结缘。她的人文景观同样引人入胜。林则徐的「江左风流」、纪晓岚的「追步东山」题匾，赵朴初
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到文忠公奉命革职，他还在最后一篇『夷务不能歇手片』中，恳陈指拨粤海关税收制礮造船的意见。及其奉命自粤赴浙会办军务，他就于留在鎭海期中，积极进行铸礮及添建礮台等工作（详拙作「林则徐传」，页五一八）。更有意义的，是他于奉命遣戍伊犁途中，在扬州向其挚友魏源强调『师夷人之长技』的主张，而因自己身为罪员，不便发言，乃将在粤所译「四洲志」等文，并所蒐集轮船机吨各图说及其在粤在浙所作有关国防的文件，通交与这位通儒朋友，由后者按照其努力自强的意见，整理发表，以发朝野
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