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中华新文教协进会获准成立，今春在台北联勤中山俱乐部召开了成立大会，会后创会理事长王华中先生，秘书长杨周焯乡兄约我到济南路台大校友馆茶叙，茶叙中讨论了会刊的命名，并欲聘予我编辑主委任务，个人当时非常惶恐，自知才德两陋，不敢肩此重任，因死有负诸贤厚望也，然王理事长暨杨秘书长两位乡长命不可违，故乃腼腆从事，允以滥竽充数并建议以「新易」为会刊名。易经为我国群经之首，历代巨贤大儒，无不誉为经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧，且易学之理浩瀚如海，博大精深，其与
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頤 （女織—上古時代女織僅屬家庭經濟範圍以內）頤、貞吉、觀頤自求口實。「頤」本作臣，像側面形，亦象機梭之形，舊解多作頤養。細按與爻辭不合，若依機梭之形解，定爲女織，則可全通。「頤貞吉」織布之事，須耐心有恒方好。「觀頤自求口實」織布也是爲吃飯的。初九：舍爾靈龜、觀我朶頤。凶！「舍爾靈龜，觀我朶頤，凶，」靈龜爲占卜之用。（表示重要）假如男子捨棄自身重要任務，專賴女子動機織布，那就很不好！（緣女織只是當時家庭工業之一種，女子除料理家務外，養蠶織布，可以幫助一部...
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的姑母，即襄公祖母狐姬。）至于所谓「十翼」，亦非孔子所作。乃汉初黄老学者杨和所捏造。并将六十四卦，全部解开。（详情见鄙著「周易新解」。）总之此书既非三圣（文王、周公、孔子）所合作，不当列为经书，理应入于子书之林。正其名为「狐子」。又恐未见过「周易新解」诸公，有所怀疑。附译「干」、「咸」二卦，以见一斑。（欲窥全貌，即请函知「高雄县凤山市文建街一〇一巷三十八号邵诗谭」，并附五元邮票三张。全书寄奉不误。）附录一乾卦（士人最理想的处世之道。）三三乾，「元亨利贞」。（总
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不高兴，「这是先贤说的，你就记着，阴极于八，退二而称六，好了！」不敢再问，温书至九点，也就睡了。一觉醒来，天色微明，晨鸡四唱。脑间灵光一闪，忽然想出办法来了！爬起来，走到老师床前，大声说：「阴爻当中，少了一截，长度仅及阳爻三分之二。阳爻称九，九的三分之二，不是六吗？所以阴爻称六！」老师坐起来，摸摸我的头，「好孩子，有悟性，将来若能将这玄妙莫测的天书，变成有用的读物，可算大有功于明敎！」来台之后，生活安定。课童之余，费了两年时间，写成一册「周易新解」。不负恩师
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第一章 前言一、所称「易经新论」者：乃因自有易经以后，迄今数千年来，尚未见有人，有如此新颖之方法与理论，予以综合之说明者；亦更未见有人，有如此创新肯定之论断：即是「六十四卦已无需再变，亦无法作不同之再变。」而正前人传统所谓「卦变无穷」之误解者。二、无论研究任何一种学问，不仅必须要达到精益求精融会贯通之高境界；抑更必须要有一种创新之见解，以开拓世人之眼界始可；而研究综合万能科学之易经，尤其必须如此。三、无论研究任何一种学问，首先必须具备下列四个条件：（一
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荷兰一大学的科学家近称，正在替代无所不在条码的廉价无线电晶片不仅威胁隐私，而且容易受到电脑病毒攻击。阿姆斯特丹自由大学（Free University）的硏究人员制作了一个感染病毒的无线射频辨识（RFID）晶片以证明：尽管这种廉价晶片的记忆体容量极低，但RFID系统仍很容易受病毒攻击。硏究说，问题在于RFID标签一旦中毒，当穿过扫描门，以无线方式被读取时，就可能感染正在处理晶片资讯的资料库。「硏究RFID技术的每个人心里都以为，仅把RFID标签扫描一下
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新化县，位于洞庭之西，资水之滨：距省城长沙约五百余华里。县境内锡鑛山，产锡量占世界四分之三强，号称世界之王国。半山是县城所辖的市集之一，是一专售大米的地方：位于县城梅城鎭西南，相距县城二十二点五公里，在羣山环绕峡谷之间；两边均系坡度很陡的高山，盛产杉木斑竹，满山遍野，长达三十余华里。地势非常隐密，不至近前，是看不到市集的。半山的面积和地理环境：半山的面积，全长约一点二五公里，幅度宽最大者约两千公尺以上，最狭小的地方一千公尺：成「乙」字形，分上半山，下半
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故鄕一到旧历新年，立过了春，就有一种叫「唱春」的人，敲着小锣，挨户在大门口唱，唱的都是劝人为善和稗官野史，因果报应一类的故事。铛铛铛，铛铛铛，铛，七纪小锣敲完，接着就唱通俗的七言词四句。小曲中的「孟姜女十二月花名」，「刁刘氏游四门」，「蒋老五殉情记」等的腔调，就是从春调摹仿来的。因为「唱春」有移风易俗的作用，据说在淸朝年间得到政府的特许，人家给他钱，不能视同叫化子一样对待。唱春不能呆板，走到那一行的人家，就要唱那一行的词句，虽然有一定的脚本根据，但要随意
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华人到新加坡经商与拓荒为时已久，在莱佛士登陆新加坡之前四百年，就有福建泉州与新加坡的贸易记载，在元朝末年汪大渊所著的「岛夷志略」一书中，曾提到当时泉州与新加坡通商贸易的情形。中国元朝时代，海上交通频繁，与南洋羣岛贸易发逹，且在泉州、上海、澉浦、温州、广州、杭州、庆元设置有七个市舶司，所以通南海贸易，使臣往来不绝。在这其间，泉州与新加坡的贸易很繁盛，而泉州人也开始在新加坡居留下来，这是中国人在新加坡开始居住的最早记录。据汪大渊于一三四九年来新加坡返国后著
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在辛亥革命民主潮流的推动下，海州在政治、经济、教育、社会等方面也都发生了巨大的变化。●改元易帜。我国在古代使用夏历，以干支纪年。汉代以后辅以帝王年号，具有浓厚的封建专制色彩。南京临时政府成立以后，孙中山通电改用阳历，「以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦」。从此，海州与全国一样，民国时期都以「中华民国X年」纪年。同时，废除清朝黄龙旗，改挂代表汉满蒙回藏五族共和的红黄蓝白黑五色旗。●剪辫子。男子剃发留辫，原是满人初入关时强迫汉人表示臣服
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