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中山思想是科学的，它根据事实，把握特殊、适应世界潮流，迎头赶上先进国家，而不追逐于人己然之末轨。从头到尾，它有一贯的系统、及实践的中心，与马克斯主义迥然不同，为一家之主，可自成一学，友人张益弘敎授创名之曰「孙学」。中山先生自言其学集古今中外之大成，非中国一国所有，实世界共同的学问。何以言之？就三民主义言，世界任何国家，无论对内或对外，都有民族、政治、经济三大问题，这三大问题，如不能合理解决，均非起战争或革命不可。从古至今，居住在一个地方的人，如遇到外来的异族侵犯
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总理于第一次全国代表大会以后，因同志决心从事攻心之奋斗，亟须三民主义以为宣传；因在广东大学（开始时仍为广东高等师范）礼堂，按期演讲三民主义，分令党、政、军人员和各学校敎职员学生等，前来听讲。时俄籍顾问鲍罗廷等也常来参加。演讲时，黄君昌谷笔记，笔记誊淸后，总理命我读校；并嘱我除将笔记之文字校正外，如有意见，不妨尽量参加。总理来校，极少随从，祇有王惠龙，马湘等三四个人。我因主持校务，为保护安全起见，每逢 总理未到校之前，总先要察看全校的警衞，是否照已决
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中华民国七十二年过去了，七十三年的元旦又已来临，好的开始是成功的一半，本社同仁于此将为读者致其虔诚的祝福；并望大家之能珍惜过去辛勤耕耘的成果，继往开来，发扬光大，以使今年更比去年好，下代更比这代强，为国家民族创其光明美好的前途。因为这世上的伟大事物并不以我们目前站立何处而言，更重要的是看我们在往什么方向前进？行政院孙院长去年台湾光复节日于侨联总会年会闭幕典礼时曾说：我们实施三民主义是成功的，中共实施共产主义则已彻底失败，例如在经济方面，我们过去卅年来平均
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中華民國的建立，以及憲政體制的實行，皆爲 國父孫中山先生所首倡，而總統 蔣公則完成之。民國三十五年十二月二十五日，召開制憲國民大會，通過「中華民國憲法」，民國三十六年十二月二十五日，開拓實施憲政迄今。國民大會代表全國國民行使政權，第七次會議將於明春召開，選擧總統副總統，負其時代使命，群皆重視。前台北市福建省同鄕會理事長現爲常務理事之何宜武先生，爲國民大會秘書長，知之較稔，中央月刋社劉本炎先生曾向何氏訪問，有所解答，玆特轉載於次，俾讀者能對國民大會的性能與組...
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聘请吴希眞先生主讲三民主义， 先父以仁义礼智信为题，讲述孔子学说，大干充当学兵，故得亲受薰陶。孔子学说与孙中山主义，于此时并行发扬，乃中华传统文化之结合，値得大书特书。靖国军于民十解体， 先父解甲归田，旋复由蓝田县选为省议员，在议会中，结合同志，组织正谊社，不畏权势评击时政，堪称民主政治之先驱，十九年南北用兵， 先父与甄筹珊，牟文卿诸先生密组民军向应中央，甘冒生命之危，现实其报国救民之志。后甄先生被扬虎臣诱杀， 先父亦被系狱，乃西北革命寃案，鲜为世所知，特以
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并在领袖 蒋公亲自领导下，成立三民主义力行社。由滕杰、贺衷寒、邓文仪、桂永淸、萧赞育、郑介民、邱开基、黄仲翔、蔡劲军、韩文焕、彭孟缉、戴笠等四十余人共同发起，代表亦为发起人之一。力行社由领袖 蒋公直接领导，以安内攘外，复兴民族为目标，而以其组织为党、政、军、民之核心与骨干。为完成安内任务，决从四大运动着手：一、国民军训运动。二、新生活运动。三、劳动服务运动。四、国民经济建设运动。藉使国家得到必要的改造。同时，又着力于瓦解军阀消灭**。促进国家之实质的统一
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革命的要求，并坚持应以三民主义人宪；编制则分民族、民权、民生三篇，内容则应本政权与治权区分，使人民有权、政府有能；中正政制采五权分立，地方制度则采地方自治。由于知本先生所拟定的宪法主旨，能把 国父三民主义、五权宪法的精义，充分表露出来，垂为国家长治久安的制度，因此民国廿五年五月五日，国民政府公布的中华民国宪法草案（世称「五五宪草」），乃是参酌知本先生的初稿所拟定，因此世人称之为「宪法先驱」，甚至于推崇为「宪法之父」。在讨论中华民国宪法总纲时，有人反对
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并致力于护法运动。民国十三年，中国国民党第一次全国代表大会通过黄埔建军，积极培植革命武力各倡立国民政府，召开国民会议，促成国家统一，以争取自由平等的实现。三民主义当中国国民党第一次全国代表大会开会重要时刻，中山先生同时在广东高等师范学校礼堂作三民主义讲演。原定每周一次，嗣因要公，频有间断，至八月二十四日，亲自督师北伐，移驻韶关而停止。计讲民族主义六讲，民权主义六讲，民生主义四讲，由黄昌谷笔记，记录讲稿，呈请中山先生加以订正。原稿保存于广州大本营，辗转
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技士黄昌谷，鑛师巫伯曹。著名多士气，遇事辄风骚。甲土严呵殿，戎衣缺寳刀。同盟称前辈。速记逞文豪。波狗形容贵，欧鹰顾盼高。三年新学问，廿载旧勋劳。鄕下人谁看？银行长已糟！可怜因食睡，鸟语日叨叨。」上诗为革命开国元老新会陈少白先生「辛酉冬尽戯作于桂林故明王邸」之作。「技士黄昌谷……」就是 国父孙中山先生在广东高师学校（梁寒操、郑彦棻、李朴生均毕业高师，也是中山大学前身）演讲三民主义时的笔记人鄂省蒲圻黄贻孙先生，生于民前二十一年（光緖辛卯）五月二十日未时
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认为立法要注重统计。眞使人敬佩不已。又有一次，展堂先生偶然问及法国合作事业的情况，我略为陈报，并表示对我国的合作事业，深具兴趣。他便立即为我函介于当时主持合作事业的陈果夫先生，希望我到各地去看看，并坚邀我留在国内工作。但我却因为在欧学业尙未告一段落，乃将还想返法继续就学之意，婉辞以谢。那年我仅为二十七岁的靑年。由此足见展堂先生对靑年人的奖掖爱护，眞是无微不至。我囘到法国之后，对于展堂先生的言论，尤其是关于其对三民主义之阐扬的著作，特为注意硏读。其后返国服务
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