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据《元诗选》和乾隆《温州府志》的记载,高则诚去官后,「寓鄞之栎社沈氏楼,因作《琵琶记》,《记》成,桌上二蜡炬光忽交合,因名曰『瑞光楼』」。光绪《鄞县志》则记得更加详细:「国珍就抚,欲留置幕下,不从;又以礼延教子弟,亦不就。旅寓鄞之栎社沈氏(楼),以词曲自娱。因感刘后村『死后是非谁得管,满村听唱蔡中郎』之句,乃作《琵琶记》。其填词夜,案烧双烛,填至『吃糠》一出,句云:『糠和米本一处飞』,双烛交为一」。这些资料记录了中国戏曲史上的一段佳话。由此可见,高则诚
《琵琶记》为元末南戏,高明撰。写汉代书生蔡伯喈与糟糠之妻赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为传奇之祖的《琵琶记》,是我国古代戏曲中一部经典名著。
肯定。但也有一些问题必须作进一步的探讨。如:一、高可逊[1]是高氏后裔中一个值得研究的人物,但他是不是高则诚的嫡孙,尚有待于进一步证实;《上曹高氏宗谱》中的”诏书“是否出于建文皇帝之手,也有待于考证。二、林的《寿序》中提到的”兵燹“,究竟是指明燕王朱棣发动的”靖难之役“[2],还是指明嘉靖年间的东南倭寇作乱[3],高则诚后裔迁离柏树村,究竟是为了躲避”靖难之役“的牵连,还是为了逃离沿海倭寇的骚扰,还需作进一步研究。三、林的《寿序》中所指出的”高则诚嫡孙
飞云江的东入海口处,有一个美丽而富饶的小渔村,名叫柏树村。这里临江面海,土地肥沃,物产丰富。晨昏之间,潮起潮落,涛声盈耳。村前是一马平川,十里绿畴,远处是连绵起伏的群山。正如《琵琶记》里所写的「坐对青山排闼青山好,看将绿护田畴绿水攸」。正常年景,这里也算得上是一个鱼米之乡。七百多年前,被称为南曲之祖的「琵琶记」作者高则诚一家就生活在这里。高家的祖先是河南开封府人,历代为官。到宋高宗建炎四年,曾任威德军节度使的高世则护驾南渡,被封在温州为官,才迁住在温州
於夫妻团圆,荣归故里,祭扫父母坟墓,褒奖扬善,赢得“一门旌表”的美好结局。《琵琶记》由悲剧改写成喜剧,实现了作者心中理想的夙愿,人心所向,融洽社会和谐家庭幸福,在民间与舞台上争得辉煌的一席。这部现实主义的作品,具有更为深广的社会意义。(注:瑞安高则诚纪念堂和集善院外景)
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