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僧妻乙未仲夏，應聘赴韓國講學。某日，參觀漢城王宮，途經閙市，見和尚數百列隊遊行，並向國會請願，詢諸韓國友人，知均係有妻之僧人，因政府嚴令「出家必需離婚，如帶家則需還俗」而發也。同年秋，赴日本訪問，偶遊日光東昭寺，見一靑年住持與一妙齡女郞親任招待，予驚問僧寺何得住有眷屬？友人蔡孟堅見告曰：「日本風俗和尙可以結婚，適所見之美人卽住持之妻也」。予曰：「聞此寺每日香火資收入極豐，此一住持，日進斗金，夜參歡喜禪，可謂享盡人間豔福矣」，相與拊掌大笑。近讀淸代宋長白柳...
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臺灣的氣候，有的地方，和大陸上相似；就秋天來說，臺中一帶，有北方的風勢，有江南的晴意。我愛平原大野，長風萬里的北方，也愛天氣晴朗，秋色如春的江南。這兩種不同的境界，引起我無限的囘憶。在囘憶時，隨手拿起筆來，把南來的蹤跡，用線條連接起來——是從長春到瀋陽從瀋陽到北平，從北平到南京，又從南京經過上海轉到臺灣來。我在北方時，每到秋季，曾見到一隊一隊南飛的鴻雁，牠們是受不了朔風的侵襲，一時逃避到江南。但不久春天到來，牠們仍然循着原路，囘到北方去。我們這些南來的人...
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楙园随笔之五㈤宣统元年八月二十七日（农历星期日），系余三个月省亲假期届满，为应囘陆军小学报到日期，在家中叩辞母亲，握别余妻后，即于九时到学堂，遵限报到。见到暑假中考取的第五期同学，亦正入堂开始接受新生训练。总办堂墙壁上悬有刘鸿逵总办牌示，系奉四川新兵督练公所转总督命令，指派本堂黄提调，为指挥监送赴陜升学学生长官。黄提调永成，已到本堂任职一年，湖南人，系刘鸿逵总办同鄕，为当时四川黄提督忠浩胞姪（黄提督于辛亥年调囘湖南，死于任所），在日本士官学校毕业后，派来
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編者按：編者世居武進縣三河口鎭，離鎭二華里在三河口與焦溪之間有一鄕村，叫高家蕩，幾乎都是高姓族人，有一祠堂稱守愚堂。我本族以孔子弟子高柴爲始祖，論語有「柴也愚」之語。抗戰勝利，民國三十六年，族人群議修譜。乃由叔祖前清秀才高挹峰先生爲主修，我當時就讀國立復旦大學新聞學系，返鄕協修，有許多創舉：第一、按戶訪問，拿出供在家堂的牌位，親自抄錄，核對。可避免任何錯誤。第二、現住外地族人，以寫好格式的表格，用雙掛號與貼足郵資的回件信封寄去，請立即塡寫，立即寄回。第三...
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記得小時候和村上小孩一起玩，心愛東西被弄壞了，就會一面哭一面說：「要你賠！要你賠！」結果自然什麼也沒得賠，哭過一場就算了。我國人好像自古沒有索賠的觀念，不重視個人權利，還相信「吃虧是福」，真是厚道。日本侵略我國，造成史無前例的生命財產損失，別國都索賠，我國則放棄，這種大度，別的民族是很難理解的。去年旅美時曾見到一則新聞，一位老太太開車到麥當勞外賣窗口買一杯熱咖啡，在車上領用，不慎潑翻，燙傷大腿，告到法院，判法獲賠九十萬美元。理由是麥當勞的咖啡太燙了。其中...
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小窗筆硯伴餘生，一事無成兩鬢空。八十六年如一夢，夢中猶見舊龍城。
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連日陰雨，不得出門。今天宿雨初晴，雲淡風輕，廣闊的馬路上，纖塵不起。我和繼室美君，小兒執均，乘小汽車去陽明山公墓，祭掃先室德全之墓。車行到郊外，我隨口背誦老杜的詩：「跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。」美君說：「那時經過安史之亂，满目瘡痍，郊外更見蕭條，好像現在大陸匪區現狀的寫照。」我說：「現在的台北市與郊區幾乎無顯明的界限，高樓大廈，沿途皆是，市廛繁榮，民生康樂，恰和杜詩所說的相反。」美君說：「老杜是目擊當時的實況而寫的，表現出那的時代的慘狀。」我說：「...
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聊斋志异考聊斋志异一书，为中国文言短篇小说曁散文作品之冠冕。其流传之广，仅次于三国演义、红楼梦、水浒传、西游记诸说部。论其价値更驾中国散文名作阅微草堂笔记，池北偶谈而上之。春在堂随笔称其：「文辞藻缋，不失为古艳，后之继聊斋而作者，则俗艳而已。」淄川县志「蒲名松龄、山东淄川人，康熙辛卯岁贡，以文章风节著一时，顾以不得志于有司，乃决然舍去，一肆力于古文词，悲歌慷慨，自成一家言」。新世说二：「蒲留仙研精训典究心古学，目极淸初乱离时事，思欲假借狐鬼，纂成一书，以
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將軍於民前四年八月十一日生於湘鄕快溪；民八十八年六月二十四日辭世於台北三軍總醫院，享壽九十有三；八月八日假台北巿第二殯儀館舉辦喪祭後，安葬於台北縣中和巿春秋墓園。一代哲人，就此長眠在不得不隨大時代遷徙來台的第二故鄕。將軍肄業法政大學，民十五年入黃埔軍校六期步科，十八年畢業後，隨時勢之推移，先後任國民政府軍憲警要職；每能於危疑震撼之際，身先士卒，奮勇殺敵，轉危爲安，屢建奇功。來台後，棄武就文，以弘揚宗教哲學爲己任，冀圖循宗教大同而達世界大同（詳如）。平素配...
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