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上人」、「昭应大师」、及「三代祖师」等。台湾的清水祖师爷,随安溪移民而渡海来台,成为当时移民来台的精神支柱。全省现有寺庙九十余座。最古老的是澎湖祖师宫、高雄仁武福清宫、台南佳里震兴宫、台北三峡长福巖(祖师公庙)、台北市万华祖师庙。其中三峡的长福巖,由艺术家李梅树敎授长期主持庙宇的建筑,精心设计,精雕细琢,美轮美奂,被誉为「东方艺术之宫」,而成为旅游胜地。三、开漳圣王陈元光开漳圣王陈元光,唐代河南省光州人(今河南省固始县),唐高宗(一说僖宗)总章二年,福建南部
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一、墓园巍峨望之俨然漳州市区颖川陈氏源流硏究会,及陈元光陵园管理处为办好开漳圣王陈元光陵园祭典,特商请漳州三胜房地产公司及三本肥料工业公司总裁陈瑞和鼎力协助,陈氏为纪念先祖陈元光,毅然负起主导筹备与执行工作,除答应捐建「开漳圣王陈元光陵园」牌坊、及「祖训」碑亭工程费用外,诸如海内外邀请函倡仪文稿之撰拟,印刷、寄发外地莅漳宗亲之接待、祭祀程序之安排,均提供人力物力之支助。浙江、广东及漳属各县市宗亲及信众,均以文件邀请。台湾方面透过世界陈氏宗亲总会顾问陈建仁
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陈元光,字廷炬,号龙湖。唐光州(今河南省)固始人,幼随其父入闽,定居云霄,遂为闽人也。天生颖慧,气宇非凡;才情卓绝,不同凡响。父名政,字一民,谋猷克愼,刚果敢为,官至岭南行军总管,世人尊称为陈归德将军。祖母魏氏,足智多谋,深明处变权宜之道,复知待人接物之理,故代领军校五十八姓入闽援救,尝指云霄江水,谓父老曰:「此水如上党之淸漳。」则是以漳名郡也。元光幼而知礼,长而好学,博览群书,过目不忘;精通经史,体用兼备。尤喜硏究黄石公素书与太公望六韬。且著有兵法与
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陳將軍元光,字延炬,政之子也。我漳屬人民皆尊稱之爲開漳聖王。王旣繼父政代領其軍,仍屯守於漳潮間。——公生而敏異,及長,博通經史。尤躭黃石公素書,及太公韜略。自著兵法,射法,服習之。年十三領鄕薦第一。總章二年,隨父政領兵入閩,父卒代領其衆,會粤寇陳謙連結洞蠻苗自成雷萬興等,進攻潮陽,陷之,守師不能制,公以輕騎討平之。永隆二年,盜復起,攻南海邊邑,循州司馬高琔受命專征,檄元光潛師入潮,沿山倍道,襲寇壘,俘獲以萬計,嶺表悉平,還軍於漳。事聞,進正議大夫,嶺南行...
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二、开漳圣王—陈元光前文表过,周朝春秋时代,固始县出了一位:历史上最早水利灌漑专家—孙叔敖。且说唐朝,固始县又出了一位:开漳圣王—陈元光,容我慢慢道来:唐朝,李渊是开国皇帝,尊称唐高祖,是隋朝重臣,封为唐国公,因忤隋主,得女婿柴绍奔走营救,到太原(山西省)避居,只求免祸,哪还有心图谋天下?隋炀帝(杨广)首都,由长安迁移洛阳,带了萧皇后及诸宠幸妃缤,巡幸江都(扬州)乐而忘返,天下大乱,群雄崛起,太原设有皇帝行宫(晋阳宫)住张、尹二妃(张艳雪、尹瑟瑟),原系
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樹高千丈,落葉歸根,四海之內,皆兄弟也。一三四二年的醞釀,讓開漳聖王回老家
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湾可说是妇孺皆知,但对于祂的姓名、生平,似乎都十分陌生,能够了解者,在所有信徒中,恐怕不及十分之一。其实,开漳圣王的子孙,且曾落籍漳州府的龙溪县哩!根据龙溪县志载,开漳圣王姓陈名元光,河南固始人,在唐朝光启年间,龙溪自王氏鏖兵以后,趸尾豕牙时肆涂毒,陈将军元光乃奏立行台于四境,四时躬自巡逻,更命将弁分戌其地。按是时漳州尙属泉州管辖,但漳州军制实权舆于此。民间相传陈元光开辟漳州,后人尊为开漳圣王,但龙溪县志未有详细记载,想系彼时漳州尙属蛮荒之地,陈将军坐鎭龙溪
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应大师」、及「三代祖师」等。台湾的清水祖师爷,随安溪移民而渡海来台,成为当时移民来台的精神支柱。全省现有寺庙九十余座。最古老的是澎湖祖师宫、高雄仁武福清宫、台南佳里震兴宫、台北三峡长福巖(祖师公庙)、台北市万华祖师庙。其中三峡的长福巖,由艺术家李树梅教授长期主持庙宇的建筑,精心设计,精雕细琢,美仑美奂,被誉为「东方艺术之宫」,而成为旅游胜地。开漳圣王陈元光开漳圣王陈元光,唐代河南省光州人(今河南省固始县),唐高宗(一说僖宗)总章二年,福建南部有蛮獠之乱
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以下一百二十三员,从其号令。前往七闽百粤交界绥安县地方,相视山源,开屯建堡。靖寇患于炎荒;奠皇恩于绝域。筮辰佥吉,明发斯征。莫辞病,病则朕医。莫辞死,死则朕埋。斯誓斯言,爰及苗裔,尔往钦哉!㈡陈元光请建州县表。泉潮守戍左玉钤卫翊府左郞将臣陈元光言。伏承永淳二年八月一日制,臣进阶正议大夫,岭南行军总管者。受命战战兢兢,抵官弥惧。臣以冲幼。出自书生。迨及童年,滥膺首选。未习干戈,守至懦至柔之质;惟知饱煖,无曰区曰处之能。幸赖先臣緖业,叨蒙今日国恩。寄深都阃,任事
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谈到中原文化、河洛文化,不能不谈及开漳圣王,由于陈元光率五十八姓府兵(后来增加到八十七姓)到福建平蛮,并引进了中原地区较高的文化、农耕和畜牧技术,使得中原河洛文化传到福建、广东,继而到了台湾,并从这三地传衍到海外,因此河洛文化得以生生不息,发扬光大,可以说,陈元光的入闽,开启了中华民族迁徙历史的首页,以及中华文化南传及国际化的开端。在台湾,祭祀开漳圣王的庙宇超过三百六十家,其中以开漳圣王为主神的,依内政部的登记资料有八十六家,光在宜兰一个县,就有二十二家