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人们视为不可思议的奥秘，往往可能是极为平凡的自然法则。针灸治疗的「天机」在「穴道」，原本是在三千年前中国人即已熟知其诀窍的。这种传统医术，对人体症状具有整体性的观念，认为人性天赋就有一种极强的自然治愈力，「经」和「穴」遍布人身任何角落，藉针灸、指压和按摩，对准穴窍反射区，给末梢神经予以强烈的刺激，就利用身体自然治愈力的反应，促进血液循环，关节松柔，强化消化吸收及新陈代谢的功能。针灸治疗特别在疼痛和僵直方面具有神奇的功效。一般中老年人，通常就怕这儿痛，那儿
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烟台地处齐鲁之邦，人杰地灵，名医辈出，针灸学在烟台源远流长，据文字记载，早在金元时期，道敎全眞道七眞人之一的马丹阳，即是山东牟平人，擅长针灸，名扬全国，并著有「马丹阳十二穴」。淸代后期，针灸多用于急性病的抢救，民国年间，胶东多次发生霍乱病，中医采用「针刺放血疗法」治疗，取得可观的疗效。以后烟台针灸名医，继承发掘传统的针灸医疗技术，在治疗一些常见病、多发病、疑难病方面均取得显著的疗效，进入五十年代主要是整理针灸学的基本理论和基本知识、观察针灸的适应症，经过
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乙、外科、伤科方面唐以前，南北朝南齐时候，龚庆宜撰成「刘涓子鬼遗方」（阚）[1]，这本书是迄唐为止，前代遗下而名目见纪的极少数关于外科医学的专书之一。该书积累了许多治疗金疮，痈疽、疮疖与及其他皮肤病的经验，并载录有关伤科学上关于止血、止痛、收敛、镇静、解毒等方法。隋代医学家有了这样的发展基础，影响的结果，隋代医家编成了很多关于外、伤科方面的著作[2]。唐代又在隋代所有的根基上继续演进，大力发展成为专门学科，这样，大概就是当时的太医署设备的学习科目中，特设
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宋绍歧先生，本名增植，绍歧是字，行医后，即以字行。宋氏为吾邑望族，先祖为宋室値殿将军，随宋高宗南渡，赐田马杭桥观音塘，随定居焉。子孙繁衍，分迁各地，吾邑宋氏，皆其裔也。先生父景文公，名儒医，先生其季子也，因叔父景瑞公无子，以先生为嗣，自幼除入学塾外，晩间仍随父景文公读医书，辨认中药，如何泡制，稍壮，恒为父景文公行医助手，不意患麻痺，两腿瘫痪，几至寸步难行，汤药罔效。吾邑城内马山埠有针灸名医常扬子先生，为景文公之好友，力言施以针灸或有希望，乃就诊于常扬子
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宋老医师武进东南鄕坂上鎭人，现年六十八岁，世业针灸医师，在家鄕行医数十年，活人无算。**窃据大陆，老医师弃家逃港，四十年时其嗣子伯元先生迎接来台奉养，宋老医师见台湾海岛气候潮湿，居民易患风湿症、关节炎等病，毅然于四十一年在建国北路十五巷四号开业行医济世至今。宋医师针术高超，十数年来，深为病患所赞扬，并历次环岛为军民义针，誉满全国。
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即可。有一位失眠患者，坚持了一段时间压脐后，打电话给周尔晋先生，问：”你说要自然呼吸一百次，我只数到五十次就睡着了，怎么办呢？“还有一位性功能障碍的患者，坚持每天晚上临睡前压脐，三个月后性功能就恢复了正常。肚脐眼儿就是神阙穴，在任脉上。阙，是君主所居住的宫城的门，”神阙“就是元神的门户。民国时期的针灸奇书《会元针灸学》上写道：上则天部，下则地部，中为人部，两旁有气穴、肓俞，上有水分、下腕，下有胞门、横户，脐居正中，如门之阙，神通先天。父母相交而成胎时，先生
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这是由病患身上历练出来的，他的对象以孩童为多，中老年人次之，有时针尖尙未触及体肤，便哭喊呼叫以搏取同情，甚于破口大骂，职是之故，祇有逆来顺受。一笑置之。家长憋不住当也会按住庇股打呀拧的加以制止。老年人则哼呀唉的呻吟着，如果耐心不足，则很难消受！在这种环境「冲激」之下，再大的火气，也都化为鸟有了。我家祖传秘方有专治妇女多年不妊症的「白绫九」、和主治风湿酸痛、跌打损伤、关节发炎症的「虎骨酒」。除此便是父亲最拿手的「针灸」医术了。鍼灸，在老家叫扎针把火罐。即针穿
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已愈胃病患者何氏乃是本会何理事长媳何德寛鄕长的夫人。编者识针灸原为中国独有之科技，行施四千年，今则被世界各国之医学家，所欣赏重视，乃深加硏究，从X光到血液检查，以及脑电波与心电图等测验，证明它的确实效果，最后认同针灸麻醉之可以施行于大手术上，其效果更胜于化学麻醉，焉能不使医学界之惊奇与信服，而作更深入之硏究哉。反观我国现在之针灸，仍以阴阳五行，风寒气血之玄学，作为基础，并无倡新理论，殊为可惜，若能及时以科学化，革新扩大硏究，则对人体健康之保衞，当更视针灸
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经络是我国祖先五千余年心血的结晶，流传至今系一独特医疗学术。每一经络都有它完整组织体系及治疗上的功能，针灸施治配穴，依据辨证论治之程序，按照患者病情体质不同的特点，根据经络穴位的主治功能，及选择有效的经络和穴位。近几十年来，世界各国医疗机构及医务人员，埋头精硏针灸，不断地在创新扩大发展，这都是与经络穴位的功能有不可分离的共同认识。每条经络，每个穴位的主治功能，都有其共同性与特殊性，从事医疗工作者，必须掌握穴位的主治功能的规律性，才能有效应用临床的实验
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吳教授以針炙名時，自上海醫學院遠應阜寧同鄉邀請爲台北患者施醫；余足力疲苶久矣，亦曾就診此間針炙專家，並無顯效，茲逢吳教授蒞止，特往阜寧同鄉會就診，惟以吳教授行程所限，即將遄返大陸，只能爲余針而未炙兩次，頗不易成效立睹也，然余與吳教授似有夙緣，殊有一見如故之感，南通爲吳教授梓里所在，清季名狀元張謇嗇公之珂鄉，余少時有幸，肄業江蘇省立南通中學，對該市人地甚稔，偶一念及，彷彿第二故鄉，至於語音習俗，猶不忘舊，嘗想望紫琅（狼山）峰貌，如在目前。彼時課餘游釣，情景...
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