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明初,我吳氏第一代先祖萬一公從邵陵遷至東安三水鄉定居,傳至第四代祖吳寬公,苦讀有成,上京廷試首魁及第,矗動鄉里,族譜記載頗詳。公中狀元後,半生列班朝廷,講學東宮。後逝世任所,皇恩諭旨葬紫禁山,經吳氏子孫上表力辭,終獲准歸葬故土東安。每年清明節祭祀,吳氏子孫均參與盛典。公之墳墓及畫像、家譜等均保存於家祠中,完整無損。此次齊義返鄕,特將資料蒐集帶來台灣,敬請補入「東安縣誌」內。吳齊義敬書
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宅;〔堂〕燕呢喃处士家。(六)〔柳〕下秋千犹入梦;〔堂〕前飞燕几时归。(七)〔柳〕帐威严铭虎节;〔堂〕云祥瑞喜龙翔。(八)【梅〔柳〕江春】萦客梦;(注五)庙〔堂〕忧乐上心来。(九)奇逸〔柳〕泉同结社;文章〔堂〕老自成家。三·嵌『柳堂』公遗像联(一)〔柳〕园学术倡民治;〔堂〕上文章尚大同。(二)〔柳〕涵紫气钟仁里;〔堂〕有徽声教义方。(三)五〔柳〕高风时在抱;『鳣〔堂〕』养正德犹新。(注六)(四)〔柳〕居慕义,克家喜有读书子;〔堂〕衍犹龙,树德常添上寿人。(五
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殿后寝宫凡五楹。东西配庙各三楹。又后为「气肃千秋」坊。麟经阁(俗称春秋楼)上下凡九楹。东西夹刀、印两楼。阁后即厚载门,长垣缭之。东西两廊各九十五楹。壁绘圣蹟。规制宏丽甲天下。㈣关圣遗像碑(县志金石考)在城西门外庙内,相传为关圣五十三岁眞容,汉建安年间所写,面有七痣。须髯则稀疏而满颐,海内敬奉摹搨日不暇给。乾隆二十七年知州言如泗重摹上石。又县库内所藏汉寿亭侯玉印、玉质斑驳,篆文古劲,与石刻圣像并为世重云。(注:关帝庙图)㈤关圣故里庙(节录县志古蹟考)在城东约
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朱家骅先生遗像仪表羣伦 殷忧社稷朱骝先先生从五十二年逝世以来,到现在已经快八年了。在这八年之中,他的政绩还时常在人的心中存在着。当骝先逝世后,我做过挽诗,并代做公祭的吿窆文。纪念性的文字却只在大陆杂志做过一篇『蔡邕悲愤诗出于伪托考』,未曾涉及骝先先生的生平。现在中外杂志王成圣先生来信索有关骝先先生的文字,我想确是应当做的。只是过去别人的文字已有不少,难以下笔,现在只就想到的做一个补充。无法求全求备的。仪表羣伦日,殷忧社稷时。衡阳归雁地,旷古一通之。我亦江
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喻烈士培倫,内江縣人,為辛亥年黃花崗之役,川籍三烈士之一(其餘二人為饒國樑、秦炳二烈士)。以喻烈士英勇絶倫,有黃花之神之稱。
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宗育仁先生,字芸子,富順縣人。清光緒十二年舉進士,學術文章,名重一時。民國成立後,曾應聘主編四川通志,稿成而未出版,以民國二十年卒。本社叢書「民國四川人物傳記」有傳。
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虞洽卿先生遗像虞洽卿先生我浙三北人,三北者在鄞(县)慈(谿)鎭(海)三县之北,旧隶宁波府治,故人皆知其为宁波人。幼时,进上海瑞康颜料号习业,谒师之日,适逢倾盆大雨,他一本俭朴,赤脚提鞋进店,一年之后,该号盈余卅倍,同业间称他为「赤脚财神」。……上海租界以华人作路名者,祗得两人,先有朱葆三,后有虞洽卿。但朱葆三路在法租界,路极短,不若虞洽卿路之长而为交通要道,亦即西藏路改名。……虞洽卿先生的一生事迹是和上海分不开的,上海于前淸道光廿三年(一八四三年)开埠