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完全不同。同时,中山思想是集中外思想之结晶,完全基于道德与知识,确认民生为历史重心,极富前瞻性与可行性,而以实现「大同世界」为终极目标,不仅为我国治国的宝典,亦为世界臻于大同境地的指针。所以中华民国宪法序言中特别说明宪法之制定,系「依据孙中山先生创立中华民国之遗教」,及宪法第一条规定:「中华民国基于三民主义,为民有民治民享之民主共和国」。而我国所订「国家统一纲领」之目标为:「建立民主、自由、均富的中国」,实即以三民主义统一中国。海峡交流基金会董事长辜振甫先生
「才须学也,学须静也。」这就是他基本知识的修养。所以他的成功,是并非偶然的。可知靑年人如何以自我敎育的方法,去培养自己、锻炼自己,实在是他一生中最重要的问题。现在我祇就道德和知识的修养方面和读者谈谈。第一,在道德的修养方面说,现在因为旧的道德已经动摇,而新的道德尙未确立,所以一般靑年,莫不感到迷惑徬徨,进退失据,终至不幸的沦于烦闷和苦恼的深渊。但这种情形是不能持久的,「道德的假期」是不会太久的。这里我们更须了解,旧的道德标准,是以先天为范畴的,而新的道德
全国知识份子要负起敎导国民的责任,首先要使国民具备国民知识与国民道德。如何才可提高国民知识道德,简单一个定义,先要从国民基本生活的衣、食、住、行着手,整齐、淸洁、简单、朴素,浅而易见的,假如国民生活,一切能向军队生活看齐,那麽新社会就很快的能够建立起来。礼、义、廉、耻,是新生活运动的总目标,我们应有昨死今生的精神,革除过去野蛮社会生活。革命着重实践,坐而言,不如起而行,何况新生活运动,这是阙系我们每个人每天的生活行动,只要大家稍微注意一下,我们每日的生活
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