-
在大自然之中，仿佛有这某一种的规律存在，生生不息而循环不已，直到了有一天，在大马路上看到了另一个一模一样的自己，自然的不变公式，有一种间接被推翻的感觉，有一种奇怪的想法——那是自然中的不自然。我觉得人之所以可贵，重点应该是在于其独一无二以及智慧，而在现在的大社会中，人们用智慧发扬了复制工程，同时也狠狠的将了人的独一无二那么一军。网了鱼，漏了水，装了水，又跑了鱼，好不矛盾，现在的大自然里，天空有蓝天白云也有一抹灰色……。科学家说复制有用于社会中医学上，是的
-
的问题，得到一个适当的解决，这总算是在我国文学观上获得了一个重大的进步。有韵文与无韵文：有韵文如诗、词、歌、赋等，无韵文如论说、纪事、小说等。所谓韵，就是韵律，是指诗、词、歌、赋的句中韵或句末韵而言。根据我国「韵」字的字源是「均」字，即声均和的意义。文心雕龙说：「异音相从谓之和，同音相应谓之韵。」韵律和节奏具有同样重要的作用，而特别是用之于诗歌及其同性质的文学，使其句与句间声调节奏的和谐融畅之美。现在我们首先来谈有韵文中的诗。二、诗的体裁与规律诗的结构，第一
-
本文為慎重起見經函請桂冠詩人郭湯盛先生核正，復函謂：所論詩之平仄，非常嚴謹，足見讀書有得，所云：一三五不論，二四六分明，原是確論，但第五字非研究平仄不可。通韻原是革新之舉，未可厚非，大陸詩人反應良好。又函鄭州名詩人郭講慶先生核校，有多處提示，均將原文修正，關於第五字平仄，已在文中補充說明 ～編者～
-
我们平时在考查方言的时候，方言中同普通话不同的词汇和不同的语音，是最容易引起人们注意的。而对于方言中同普通话不同的语法特点，则往往不怎么被人们注意。我们若在语法方面拿灌云方言同普通话比较，一般也没有什么大的不同。但若细细考查起来，灌云方言中某些词汇的语法特点及其组词成句的某些规律，同普通话还是有一定区别的。笔者欲对此作初步的探讨，有的词，因没有本字，为了使读者明白，只好采用同音字代替，并注上音。同时尽可能用例句加以说明。本文先谈谈几个代词的特殊用法。代词
-
就是指个人生活的要求要守法守纪，安分守时，限酒有益，酗酒不行，吸菸有害，戒菸最好；如此，人生过着生活规律化，当可尽终天年。下面是提供生活有律的作法，敬请参考。㈠守法守纪：守法纪是每个做国民应履行的基本义务，一切遵重公务、严守法纪行事，不讲私情；因此，每个人必须站在忠诚立场，守法守纪，不自欺欺人，尽到做人的基本态度，始能立足于社会。㈡安分守时：每个人年轻时，早起早睡身体好，就学与上班，必须安分守时，不做亏心事，堂堂正正做人，规规矩矩做事，对个人、对家庭、对国家
-
百年，无论经历怎样的灾难，她都能很快恢复过来；平时心胸豁达，性格开朗、乐观，遇事不斤斤计较，喜欢到街坊邻里串串门、说说话；没事时还特别喜欢看电视，什么自己认为好看的节目都爱看。此外，老人一辈子对生活都充满自信，保持着勤劳，常干的活就是挑菜、洗菜、整理菜、守摊卖菜，经常把菜摊子整理得井井有条。起居规律、主饮素食是老人长寿的又一秘诀。经家人介绍，多年来，老人的起居作息十分有规律，每天早上五点多钟起床，起床后就打扫院子，清理卫生，随便走走转转，晚上八点多钟就休息
-
一、九江的寄寓地名地名的命名规律，据有关书籍表述，概括为“凡地名必从山、从水、从事迹，除此之外，必取美名”。对地名取其佳义是人门的普遍心理，因此九江各地的地名，用吉祥如意的语词表示其主观愿望的颇多。此类地名也从一个侧面反映了当时的社会心理、世态人情，表达了人们的希望和祈愿。瑞昌名源有多说，其一为汉建安中，孙吴大将程普驻军此地（今桂林桥一带），忽有赤鸟来报，以为祥瑞，旋得赤壁报捷，遂名其地为赤鸟镇，又称瑞昌镇，寓意祥瑞、荣昌。后改县、巿，均因镇名。瑞昌境内
-
谈起唱山歌，的确是一门学问，不是我们想像中那么简单。当然有的是听到的或是别人敎的，但是有些实在令人不可思议。例如有些目不识丁的歌手，却能出口成章成诗，甚至能引用古代历史事蹟或名人来作题材，唱出来的七律诗句虽然浅薄，但也运用得头头是道。笔者曾听过并奇怪他（她）们为何能使用广泛的山歌题材，而对方同样也有秩序的对答如流。作息规律一如行军赶马阿哥喜爱爬山下坡，不愿意在平原地带行走。他们每到滇缅交界有些低洼地区，一怕引起感染疟疾（打摆子），二怕气候炎热，三怕言语不通
-
新体诗」的，不过与现代的新诗名称易混淆，故这「新体诗」一名，目前很少人使用了。古体诗与近体诗之间，也是有很多不相同的地方。根据我国诗歌的发展史来看，齐梁沈约诸人的声律说与初唐上官仪六对八对当对律的创立，对于诗的律化有很大的影响。因为有他们的贡献，唐代以后，诗的形式才逐渐划一，平仄、对仗和诗篇的字句，都有很严格的规定。这种依照严格规律写出来的诗，叫做近体诗，而对唐以前，在汉魏时就流行的那些风格的诗，叫做古体诗。古体诗和近体诗的名称，叫得不太好，容易引起误会。其实
-
我有机会常到郑州和胡将军畅谈聆敎，每论交游，胡将军总是以「道义之交」相勗勉！他说：「武人要忠勇，文人必须是忠信者，方可志同道合，同创事业。中国历史最令人悲愤一段，就是岳飞正在战场上杀敌卫国，而后方奸臣秦桧竟不断下令，逼迫退兵议和，牺牲忠良，卖国求荣。这种千古罪人最令人痛恨！」其忠贞报国之精神，溢于言表！胡将军最珍贵时间，处处能主动地控制着时间，一分钟都不肯浪费，在新生活运动未推行前一年，已在开封对军校同学讲述他自己实践已久的「生活规律」。民国二十三年冬，那时胡
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19