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正大纖維工業股份有限公司正大尼龍工業股份有限公司董事長何朝育總經理何紀豪提供一、人人工作 堅守崗位 既不遲到 亦不早退二、員工識别 穿工作服 敬業樂羣 互相督促三、計劃規章 先付硏討 决定執行 必須做好四、本職工作 盡心盡力 排除萬難 以求貫徹五、職司管理 和藹體貼 所有員工 發揮潛力六、樂觀堅忍 愛惜公物 水電節用 防其耗竭七、意見不同 婉言表達 既經紓解 莫相杯葛八、愛國興家 勤勞儉約 習以為常 富强安樂九、工作之餘 宜保健壯 三八定制 成果分享十、供職維生 及齡休退 退而不休 ...
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一、行人靠邊 依次莫亂 穿越通衢 走斑馬線二、天橋地道 專利行人 棄而不走 無異輕生三、馬路縱横 普設號誌 所有車輛 按規行駛四、備有車庫 買車一部 任意停車 阻碍通路五、執照駕駛 以保安全 開車禁酒 免生事端六、醫護救火 以及禮賓 車輛同駛 讓道先行七、計程司機 謙誠有品 客遺財物 送警招領八、上班下班 結伴同乘 車暢其行 汽油節省九、一般公車 有限設座 老弱婦孺 讓其先坐十、申請遊行 當走邊道 事不関己 莫凑熱鬧萬春實業股份有限公司董事長 吳德純提供
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月前在报上看到台湾省教育厅指示各学校：「加强推行礼貌运动。」想起我国向来号称「礼仪之邦」，由于近数十年西风东来，对于礼节多有淡忘。近年来学生打骂老师者有之；子女不孝，打骂兄长与父母者亦有之；会议埸所因目无法纪尊长，大闹公堂者更有之…，这些行为都是失礼（理）的表现。礼的意义有二：其一是广义的礼，凡忠、孝、仁、爱、信、义、和、平皆是。「礼者，理也。」凡事合乎理的都可谓之礼。如事长官无礼，即不忠；事父母无礼，即不孝；对他人无礼，即不仁，举凡好义守信的人，没有
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老家陽新是古樸的農村生活，一切靠天，天氣的好壞，影響很大。可是對氣候的變化，缺乏機器的測試，也沒有人工的傳播，惟有靠日常生活的體驗和歷練，成爲預測和適應氣候的依據，世代相傳，於是成諺。筆者猶能記得一些，寫出來供鄕友們回憶，也許憑此一束農諺，可以勾起萬縷鄕情。茲從冬季說起：一、「一九、二九」，端不出手。註釋：時令：「冬至次日起，每九日爲一九，有九個九，共八十一日。」以季節來說，冬至後的「一九、二九有十八日、正是小寒前後，氣候已屆嚴寒，人們怕冷，兩手不敢伸出...
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一、寫本文的動機先族伯子宜公，原名明亮，後名祥祿，子宜其字。族人對他呼字不呼名。武鳴當時的名將，是公和陸福祥（字壽臣，邑人都稱他爲壽老）兩人，但壽老是武勝於文，公則能文能武；壽老素不服人，對公卻很佩服，且極相得。再就當時廣西的一般將領來說，公和柳州的陳炳焜將軍，算是最開明的。我迄今仍引爲憾事的：是我和公本有族伯侄關係，當時竟無緣拜見，親瞻他的豐采，親承他的敎誨。不過對他的生平行誼，由於族人常津津樂道，早已耳熟能詳；來臺後，曾在公麾下服務過的杜傑世伯（國大...
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十善是对十恶而言。十善是十种善业，善业是好行为好造作。十善，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不愚痴。是积极尊重生命维护生命的思想行为，是祥和社会与安平世界之缔造者，也是幸福家庭和快乐人生之促成者。十恶，又名十不善，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴。是不好的思想行为，是善良社会与安平世界之破坏者，也是幸福人生与快乐前程之毁灭者。为修心养性而趋吉避凶，自当宏扬十善而断除十恶。兹就个人对十善粗浅
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譎詐反覆之小人。大批無好結局。有壯年快意自恣。爲患鄕里。而日暮途窮。或抱疾而呻吟。或集蓼而多難。甚則天斬其祚而靳其齢。是皆然矣。而後起者。偏藉口東陵之壽。顏子之夭。謂天道無知。金錢名位。可以力取。鬼瞰霆擊。可以倖免。卒之惡貫未盈。報施昭着。自以爲安。乃天下之至危也。自以爲智。乃天下之大愚也。古文之學。非專門研究。必難倖獲。氧鄕前輩。若徐枳村先生。才子也。其于詩歌駢散各文。爲之獨勤且多。卷帙都散佚矣。間于他處閱讀散文數篇。落句著字。製局謀篇。大都步袁簡齋之...
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我国要进入现代化国家之林，先要使国民在精神上，在道德行为上，具备了现代人的条件才成。这几天的报上有一条大家不太重视的消息，就是行政院会中决议，为了建立国人新的人生观与价値体系，强化守法精神，导正社会风气，跻国家于文化大国之林，要求文建会研讨中、长程计画。行政院会的此一决议虽不一定是受舆论界的影响，但可看出对于文化失调的问题，政府当局已经准备采取行动。我觉得特别高兴的是在新闻中，行政院会提到的「文化大国」，是指国民有良好行为而言，不再指文学、艺术等精致文化
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那一天讓我看到兩個感動的人、兩件感動的事。溫市人力資源團來訪，李月祥主任手骨骨折未癒，吊著繃帶忙進忙出不以為楚，笑容滿面簡報流暢，言詞溫婉言簡意賅切中標的。訪團與我會代表座談及用餐後，大夥在人行道上相送，等車要回下榻處，在那片刻，團員二人抽起菸來，大陸人抽菸不奇，奇的是他們自始至終手上拿著個小罐子，不但菸頭沒就地丟，連菸灰也都不落地。我高興我看到了新大陸人，也回想起我們台灣在起飛年代大家也都是這樣拚的，當時的國貿局長蕭萬長……、市井小民……多到不勝枚舉；...
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的社会中，仍然普遍存在，难道当局真的只顾经济发展，而疏忽环境卫生吗？诚然令人费解。一是当我进行扫墓之时，发现祖坟及附近墓园，将近二平方公里，均被人在墓地四周挖掘沟渠，将砌砖筑墙为界限，欲占地私有，待政府扩大开发都巿进行时，谋取补偿金。如此挖人祖坟占地谋利之恶霸行为，政府为何不予取缔法办？这是改革开放，进步社会一大讽刺，让人唏嘘感叹之余，也领悟到法治观念之建立，的确有待当局积极努力进行加强。
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