-
芙蓉圩原名芙蓉湖，（简称蓉湖）在唐宋年间，此处仍是一片沼泽，芦荻丛生，鱼鳖杂处，先贤皮日休陆龟蒙即在此地归隐垂钓，以娱晩年，明江南巡抚周文襄鉴于芙蓉湖地势冲要，土壤肥沃，遂奏请当局移民开垦，筑隄成圩，隄围共长六十三华里半，圩围宽度及高度均达一丈有余，可以行驶汽车，工程浩大，可想而知。圩地边高中低，其形如盆，并随圩地形势，分阡陌，辟池沼，杨柳夹道，村巷栉比。善农者择地耕作，能辟渔池者蓄鱼，由于圩围筑成后，无虞洪水为患，圩地处处可以尽量利用，所谓地尽其利
-
閒話蟋蟀之二蟋蟀雖屬卵生蟲類，但仍多由各種各式之蟲類蛻變，故其體質、形態、色相，亦各有不同，至其藏身之處，則大多均在極隱僻之牆角、磚石、泥土、枯木、草窩中，由於白天光度强、聲音雜，蟋蟀大多不敢公然長鳴，僅於過令時發出間歇性之輕微鳴聲，（註：過令乃雌蟋蟀與雄蟋蟀之性行爲）前文已有較詳盡之說明，玆不贅述。蟋蟀經過令後，鬪志高昻，此中微妙關係，或亦爲蟋蟀之特有性能也。蟋蟀第一次入局會鬪，爲之破口，蓋蟋蟀用牙鬪毆，故謂之破口。第二次再度入局會鬪者爲之轉草，因蟋蟀...
-
閒話蟋蟀之二此次奉調至國民大會秘書處襄助辦理選擧總統工作，與同鄕張一嘯兄適在同一辦公室工作，早夕相敍，至爲愉快，張兄好讀書，愛文藝，書法秀麗，文筆流暢，自軍中退役後卽爲國大秘書處延攬，對我鄕土之掌故資料，蒐集甚豐，武進鄕訊，不時見其大作，談及柱中前期所撰閒話蟋蟀，爲之補充甚多，並謂，彼亦曾有意以鬪蟋蟀爲題寫一篇鄕訊稿子，不料竟爲柱中捷足先登，遂以其資料見示，余意前期「閒話蟋蟀」，本嫌粗枝大葉，深悔未能將蟋蟀之出處、名稱以及有關鬪蟋蟀之一般過程，作較爲詳盡...
-
漫谈芙蓉圩水稻「三年括一熟，柴仔大如屋」，此系芙蓉圩种田人一句谚语，因芙蓉圩地势低洼，不宜种麦，不过祗须一熟水稻，能够得到气候调和，水旱适时，则一年之生产，等于三年之收获。诚然；芙蓉圩虽然终年积水，维土地肥沃，年成较好时，每亩田一次收获，至少有三、四石白米，而且稻谷颗粒粗大，为江南米中上品。由于芙蓉圩水源足，故选择稻种，至为重要。大抵圩民采用之稻种名为『芦管白』，因为芦管白能适应水性，（喩芦管白之性能与芦苇有相似之处，不惧水之淹没也。）种田工作过程亦与
-
纪芙蓉圩中心最大湖沼徐白荡万顷波光无限好，一蓑烟雨不胜情，此即徐白荡之写照也。徐白荡位居芙蓉圩之中心，为全圩之最低洼处，湖面约三平方公里，湖水淸澈见底，湖之四围，都为该白荡衞星材庄所开辟之养鱼池塘，为数何止千百，河堤遍栽杨柳，既可保护岸塍之倾圯，更可点缀圩堤之风景，每当翠隄春晓，垂柳飞絮，池塘水面，一片浮白，渔人轻舟荡桨，荷蓑负笠，垂钓其间，诗情画意，不啻神仙中人也。徐白荡湖面辽阔，四周池塘栉比；当春水骤涨，难免有数处鱼池破隄，鱼苗漏入白荡，更加以白荡内
-
现世果报录一章刘白荡位于芙蓉圩之北部，居民四十余户，人口三百余口，东村地高，称上码头、西村地低、称下码头、上码头属汤姓，仅刘姓一户，相传明朝初叶，此村仅刘姓一家，故门前阿荡，亦名刘白荡也。下码头属孔姓，余家即卜居于此，下码头除孔姓外，有万姓三户，（即前文所纪之万家厨子）另一户为陈姓、陈氏迁来不及百年，家境不恶，主人陈锡麟，善与人交，与村人相处亦甚和谐，生子三，长璋卿、次志卿、幼瑞卿，璋卿生就刁钻，善攻心计，志卿瑞卿则较为忠厚，抗战开始，地方人士，皆
-
慷慨悲壮怀二闸 粗枝大叶话塘湾芙蓉圩东岸有三闸，北为双庙闸，（前文已敍及）较南之一闸名邱庄闸，邻江阴县之黄桥鎭，海姑尖之一闸为甘家闸，与锡澄交界，距邱庄闸仅三、四华里。甘家闸西隣有主要村庄二，一为丁家村，一为郭家村，故友丁茂松即丁家村人，此子在抗战前曾受业于杨霞峯先生门下，余为先后同学，文学根柢甚佳，诗文书法造诣亦颇深。抗战军兴，鉴于日寇侵凌中华，一腔热血，激起报国救民之大志，毅然投笔从戎，参加忠义救国军，与日寇周旋，曾经遭遇多次可歌可泣之抗战史实，旋以
-
流俗交，亦不喜乘马，每升舟设篷席，赍束书、茶灶、笔床、钓具、放游江湖间，时谓江湖散人，或号天随子、甫里先生，至涪翁、渔父、江上丈人，此皆其其别号也。芙蓉圩未开拓前，原为极广大之湖沼，其名亦呼之芙蓉湖而非芙蓉圩，湖中藻苇襍生，鱼鳖甚丰，相传陆龟蒙扁舟至此，曾结庐芳茂南麓之吴家巷，每日扁舟入湖，垂钓为乐，吟诗自娱，现仍留有龟蒙旧址及龟山等古迹。吴家巷之近邻陆家村，其家谱亦奉陆龟蒙为其先祖，足证陆氏确曾在我芙蓉圩息隐。龟蒙性好戯谑，每于无形中使人啼笑皆非，传其在里
-
朝朝黄小麦，夜夜碧波靑』此本鄕中一句比喩快速之谚语，但此一谚语之出处，却为明朝中叶我芙蓉圩朱家荡土财主朱黄梅时所发生，按朱家荡在徐白荡之西岸，人口约八百余人，有九条村巷，整齐划一，颇为壮观，全村自南至北几及一华里，村民多朱姓，均朱黄梅后人，村中心之大墙门及钟楼，据说即是当年朱黄梅所居之老宅，共有儿子九人，分居九巷，朱家荡四周之农田二千余亩，均属朱氏所有，由于朱黄梅财多势大，故其交往者，亦皆殷商巨贾，官吏闻人，俨然以庄主自居，家中拥有护院敎师、家庭敎师
-
三岔口消闲狂赌乐善坛扶乩拜斗三岔口位于朱家宕，梁家桥、李象桥、颜家村、汤白荡之中心，因此处为三条交通孔道之交界处，在芙蓉圩中可说是四通八达，交通最为方便，故名三岔口。由于三岔口地点适中，于是即有颜国生其人，竟异想天开，意图利用此处坐收渔利，约在民国二十年左右曾化少数资金，搭建一座茅屋，开设茶舘一所，招徕过往客商及附近居民，聚赌抽头，因附近村庄多数为渔民，时间充分，经济宽裕，尤以颜国生交友广阔，长袖善舞，生财有道，午晩均聘请著名「说书」「唱道情」专家，招待
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19