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原来，早先西元历法的开始时间并不是以耶稣出生日为准的，最早的西历依据的是古代罗马帝国建立年代。但是后来的教宗约翰保禄一世却认为，这个世界需要一个新的认定依据，便延请了一位名叫艾西葛斯（Ex.iguus）的僧侣考证出耶稣的出生日，并将该年定为西元元年（A.D.I.），文是Anno Domini，「上帝之年」的意思。不过，后世的历史学家考证，这个西元元年和耶稣基督的眞正出生年还早了四年，还是晚了四年？却尙未找出定论。很有趣吧？我们原先认定的西元两千年，如今却可
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个人40年来宗教信仰上，身体力行诫命，接受各种考验的修行而来的见证，有圣灵给我的启示，耶稣的真理，教人得以自由，让我体悟出中国道德经或孔子儒家论语的人生观范畴。约翰福音第1章：「太初有道，道与神同在，道就是神。[1]…这耶稣不是从血气而生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。[2]」马太福音第1章说：「有童女玛利亚，是从圣灵怀孕生子，名叫耶稣。[3]」耶稣既然是从圣灵投胎到童女玛利亚所生，圣灵能参透万事，所传的道就是真理。2，500年前
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核生化防护协会第三任理事长 车润按佛教始祖释迦牟尼是北印度王的太子，回教始祖穆罕默德出生于阿拉伯半岛的麦加，耶稣基督乃犹太人也，这世界三大教，都不出生在台湾本土，但在台湾本土上，回教有清真寺，佛教更有佛光山，九华山（苗栗），还募款办了好几所大学。带十字架的教室林立、中国的基督教、早在七世纪就传入中国。这些外来外国神仙不论，更有许多不在台湾出生和我们同文同种的中国神仙，照台联说法不在台湾出生不能参选总统。一定要履行本土化。当然外来的神仙应归类外来客了，试观
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小学三年级的夏天，有一美籍传教士道雅博牧师，专程到土城清水传福音，随行的有明玕东牧师与苏福履牧师，他们借用清水国小的教室，每星期日举行主日崇拜，并领唱诗歌。母亲因为在北京就领受耶稣基督的慈爱，她于同年十月十日受洗，公开表明自己的信仰，相信基督是唯一的救赎，与基督一起复活。后来父亲受母亲影响，开始硏读圣经，从圣经的话语中领悟神爱世人的永生之道，不久也诚然接受成为耶稣的仆人，为主做工。每周主日崇拜后，牧师们常到家中午餐，母亲手巧艺高，擅做各种面食，更担任起备用
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大。孔子著作是《春秋》是史册。《论语》是一一七〇五个字，是孔子去世后，他的弟子，回忆孔子在世的言行录，又称为：《孔子语录》。孔子不相信有神论。有一天，孔子生两，他的一位弟子，去神位前替孔子求神保佑，孔子知悉后，问这位弟子「有用么？」弟子语塞了，孔子劝道：「今后遇到敬鬼神事，要敬而远之。齐答摩·悉达多，释迦牟尼。是印度人，结过婚，他十九岁出家当了丘尼<和尚>，写了许多佛经，佛经的中心，劝人做善事，不要做恶事。耶稣，中文含意是：「主啊」。他三十岁左右住在
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者，滑翔机Hand Glider翺翔上空，巡逻视察，看有无意外者，缆车途中，农家来亨鸡朱冠银翼活泼雀跃于草绿花香之间，意境甚美，喩谓绿野仙踪，当之无愧。下山游湖，Lake of Four Cantons波平如镜，掌舵者西服革履，彬彬有士人风，四周风帆点点，轻波荡漾，仰视俯瞰，山高水深，超然出尘，以视昔尝泛舟观光之Wiscon-sin Geneva Lake依稀相似，日本之日光，加拿大之千岛，台湾之日月潭，小焉者矣。湖滨别开生面，建立耶稣石像，高二十二呎，展
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