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的手段是不能实现他的政策的。秦始皇为了统一文字，不惜采用「焚书坑儒」的残酷手段完成，虽成骂名，但其统一文字，对中国的贡献，非常的远大，因为有了统一的文字，使中华文化茁壮、远扬。从秦代到现在二千多年的历史时光里，中国经过多少次的融和与分裂，因为有相同的文化传承，分裂又终归统一。现在两岸因内战而分裂，马总统说：「终极统一」。「终极」是没有时间的设限，只要两岸的条件一致，便是「水到渠成」。清朝末年，中国受尽外国的宰割欺凌，是人为刀爼，我为鱼肉。国父孙中山先生，痛心
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套用罗贯中所著三国演义的三句话：话说天下大事，合久必分，分久必合。观察历史演进变化确实如此。以中国五千年历史来说，先有二千年前东周列国，各诸侯纷纷独立称雄，东周天子大权旁落，天下纷乱了三百余年，后被秦始皇统一。嗣后到了东汉末年，魏、吴、蜀汉三国鼎立，分裂了数十年，终被晋武帝统一。继而到了南北朝，南北割据分裂了百余年，终被宋太祖平定统一。综观五千年历史，大分裂时间，前后合计不过六百余年。在历史大洪流中不过一漩涡而已。可见统合的时间长，分裂的时间短
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大地春回，新年來到，恭喜各位鄕長又添一歲，願大家幸福快樂！去年此時，在台同鄕爲紀念鄕賢漢光武帝劉秀兩千年誕辰，曾熱烈慶祝，而今年稍早，故鄕棗陽也有類似活動，而且我們在台同鄕，也有不少人趕回去參加、共同慶祝。由此可見，兩岸日前雖有不少差異，但，同聲同氣之處，亦復不少，要在吾人强調求同，翦除差異，則和平統一就有望了。其實，大陸台灣之間，差異並不多，也不嚴重。我們並沒有類似美國的黑白間題，也沒有像印度及中東那樣的宗敎間題，目前產生的種種亂象，似都是政客們喧染出...
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寶島不可望，孟樓（註一）各東西，焉知四七載，兩岸鄕音通，歷歷話當年，聲聲扣心弦，待到統一日，歡聚頌軒轅。註一：孟樓係最後相聚處。
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赞扬两岸，人顺天心，追求民族的和谐；愿能风雨同舟，推诚相许，达成统一，共享和平；忆昔园花怒放，野鸟争鸣，鞠尽瘁著勋绩。铭感五中，天降人瑞，象征国家之将兴；欣羨椿庭日永，梓舍春多，鹤算期颐，凤会海屋；于今南极星辉，高山仰止，尊酒称觞舞彩衣。
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备受瞩目并经数月反复讨论的「国家统一纲领」，已由国家统一委员会修正，作为政府及全民推动国家统一的最高指导原则。纲领中明白宣示，统一是中国人共同的责任，统一的时机与方式，首应尊重台湾地区人民的权益，维护其安全与福祉，并顾及台湾地区的安全与安定，在理性、和平、对等、互惠的原则下，分阶段逐步达成建立民主、自由、均富中国的目标。●统一是全体中国人的愿望，中华民国须主导统一大业这个「国家统一纲领」的制定，是中国国民党主席李登辉先生就任中华民国第八任总统时所宣示之大
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最近东西德统一过程，引起台北方面的高度兴趣，除了党政人员陆续来德观察并收集资料外，不少学术界人士也向国科会申请专案补助，以两德统一为题进行硏究，俾做中国未来统一的借鉴。中德分裂形势不同△就同为分裂国家，双方人民都有国家统一的意愿而言，两德统一的珍贵经验，对全体中国人，当然有很大的参考价値。然而东西德的分裂和大陆、台湾的分裂形势有下列几点不同之处：㈠分裂的原因不同。德国是因二次世界大战发动侵略失败遭占领致一分为二，中国的分裂乃因内战使然。因此，两德从分裂
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本年十月雙十節前後，部份反對人士以廢除法律一〇〇條爲訴求，反制閱兵，並進而要成立「台灣共和國」並列入黨綱，此種倒行逆施的主張，一個接連一個的出現，如果眞的廢除刑法，容許「台灣共和國」建國運動公開進行，跟着有以全民投票決定國名，宣佈完全獨立，分裂國土，結果將會使政府迫逼以堅決手段，取締非法行動，屆時抗爭形勢發展，受害者將是二千萬同胞，總統就此事，鄭重發表談話，對於部份反對人士不顧政府與社會各界勸阻，將台獨條款列入其黨綱，這種魯莽不負責任行爲，罔顧國家安全，...
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和平统一为目前中华民族迫切问题，学者专家、朝野人士、见仁见智、众说纷纭，尤以年来德国之统一，南北韩不断接触的启示，海峡两岸同胞，都认同和平统一，为全中国人之愿望，双方都表示有统一的意向，正在寻求符合现实需要，和切实可行的途径，就国际局势潮流所趋，与两岸人民生活幸福，目前中华民族迫切问题是建立双方沟通管道，奠定统一基础最为重要，其次是双方在一个中国原则下，目前是两个政府，因为这是历史延续下来的现况，无法改变，唯有承认两岸现实，和平统一，在和平统一之前，要能
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故鄕不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭，天苍苍，野茫茫。山之上，有国殇。读之不胜唏嚧。右老的勋业、德泽，将流传海内外而长存。我们应效法右老的爱国情操，团结自强，在大陆的一国两制，我们的一中一台之间求取平衡共存，迈入国家的和平统一，以慰右老在天之灵。（注：齐如山先生为于右任先生祝嘏，中立擧杯者为胡适之先生）
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