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民国十五年，笔者就读广州敎忠师范，校中有一位英文老师史泽民先生，是史坚如烈士的姪子。他的家庭，在满淸光緖年间由广州迁居澳门，民国成立后迁回广州。他说：他是明末抗敌殉国的民族英雄史可法的后裔，其先世居江苏溧阳，后迁于浙江山阴。到五世前，先祖因游幕于粤，遂在番禺落籍。他常谈及他叔父坚如的童年生活，少年时加入兴中会认识 国父，曁他父亲古愚先生与他叔父坚如烈士谋炸粤督德寿经过，玆槪述如后：一、童年生活史坚如，名久纬，字经如，后改坚如，民国纪元前三十三年（淸光緖
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黃遵憲十歲起步學詩塾，師以梅州神童蔡蒙吉的名句「一路春鳩啼落花」命題，對以「春從何處去，鳩亦盡情啼」，老師不覺大驚。又以「一覽衆山小」考他，破題便道「天下猶爲小，何論眼底山？」老師大爲讚嘆，遵憲的聲名也傳遍了鄉里。文學作品的風格手法，經常反映作者的性格與才情，而內容主題，則呈現其關懷事物的層面。生於變亂紛乘之中的淸末詩人黃遵憲，幼年屢遭劫匪肆虐，成年後，列強於中國點燃之戰火益熾，眼見內憂外患，紛至沓來，終其一生憂時憤世，故作品多以淺近白描手法，敘寫民間疾...
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炊烟小學生背着書包，叔伯們趕着老牛，在這傍晚時分，紛紛囘家，遠望村中炊煙嬝嬝上升，這又是一天的完了。如遇雨天，囘家後可見母親的額上，臉上都是一塊塊的黑煤，眼睛紅紅地還淌着淚水，何也！吹火筒之故也，煙從煙囱裏冒不出去，又被風雨倒灌下來，好不容易吹着了的火又熄滅了，何況下雨天的柴草也是有些發潮，爲了燒一頓飯，也就够累了。「吹火筒」約二尺長，如兒臂粗細，火種與易燃物放在一起卽可由吹火筒引火燒飯了。每家的灶裏頭多少有些燼火，然後用黃色粗泥捲，點火後，口吹卽燃，（...
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就读于石梅小学，因衣饰雷同，共进共出形影不离，鄕里亲友咸称我表兄弟俨然为一对双胞胎，由于姑丈姑母的疼爱，我的童年没有遭到失恃之痛，反而是其乐融融。未料好景不常，抗日战起，姑丈响应政府撤退，只身投入了后方，从此烽火所隔音讯间断，我幸福温馨的童年生活，也划上了休止。姑丈在我童年幼小的心灵中，留给我的印象是一位气宇轩昻，风雅倜傥的硕学之士，非常和霭可亲。同时，姑丈对于授业的莘莘学子或求敎或释疑，均不厌不倦的谆谆开导他们，务使其领悟满意为止，这种敬业乐羣的精神，常使
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我八歲時，母親就故世了，我哭著對姊姊說：「我想媽媽……」大我三歲的姊姊像天使傳著神話：「王大奶說的，我媽是候鳥下界，不能常留在凡間，她是要回天堂當百鳥官的，過幾年還會回來看我們。」我信以爲眞，便常常仰望藍天，以爲媽媽的歸途就是那一行行南飛的大雁。一年又一年過去了，只有在夢裡才能看見媽媽回來：有時看見她在南屋書房裡用娟秀的小楷抄寫《藥性賦》，灑淚讀《烈女傳》；有時看見她在店堂裡，眼睛看著帳本，手卻能在一邊打算盤；有時和我們姊妹倆一起躺在掛著「和氣人香荷苞」...
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敎育中的儿童，眞有天上人间之别。我的父亲曾为我们学童的课外生活，写过一些绝句，收入学海楼诗稿中，可惜于三十八年上海撤守时没有带出，祇凴记忆默写些出来，也是童年生活写照：一、春节元宵农村生活单调，一年中春耕夏耘，秋收冬藏，祗有春节元旦初一到十五才是眞正农闲娱乐季节。浙江的「灯节」约在正月十一到十五元宵五天内，农村多聚族而居，以祠堂为中心，组织「灯头会」，推动提灯之事。我们村庄行的是一种俗称「龙节」，也称块灯或长灯，是最普通的一种，寓团结、睦亲、娱乐、运动于一事
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