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  • 文章義女和媳婦仔

    来源期刊：《闽聲》 第28期　 作者：仁　出版时间：1968-12-15
    关键字： 家庭 童养媳 人丁 结婚

    福州人的家庭中，有「义女」—丫环，和媳妇仔—童养媳的存在。有钱人家，与其雇用女佣，不如花钱买来小丫头充当什役。自七八岁至十一二岁，（民国廿余年时，每岁约値银元十元，）用至廿岁左右，再令出嫁。媳妇仔—童养媳则多数不是用钱买来，大抵家中人丁单簿，或家境不十分好的，怕将来为儿子娶亲花钱不起，故预先领养人家的女儿，养在家中，既可幇忙做事，大了可以和自己的儿子「圆房」—台湾叫「送做堆」，不过有时自己的儿子不中意的，也有出嫁，或且男子中途夭逝者，亦可在族中过继姪辈来

  • 文章九十自述

    来源期刊：《武進鄉訊》 第424期　 作者：王琰如 　出版时间：2004-02-15
    关键字： 自述 军阀混战 穷困 童养媳 求学

    老师对我说：「王琰，你自由了！」事实上，我何尝自由，恶婆婆经常要我回到汪家，是无天理！以上所记，是我三年童养媳生活的经过，我于二十五年考取苏州高中，立志非上大学不可，奈何二十六年日寇侵华，使我从此逃不尽的难，直到今天，身寄遥远的海岛！以上所记，是我九十岁人生的一部分。回首前尘，那些苦难的日子，不如我如何能熬过来的，而今垂垂老矣，往事如云烟，徒留人间一段悲惨往事！（刊一月十六日中央日报中副）

  • 文章松陽結婚禮儀

    来源期刊：《浙江月刊》第12卷 第6期　 作者：劉簡　出版时间：1980-06-06
    关键字： 松阳 结婚礼仪 搬嫁妆 童养媳

    皆退出。拜祖先、见尊长、囘门、与谢媒：结婚之次日上午，新人须先拜祖先神佼。（古礼之庙见）再依次叩拜至亲长辈。长辈受拜时，送新娘红包，作见面礼。结婚第三日，新人夫妇相偕囘娘家，拜见父母。当天不留宿，须相偕囘男家。路远者则省略囘门仪式，以待新年后，再相偕去娘家拜年，可停留数日。女家至亲，轮流宴谞新客。婚事毕后，由男方谢媒，须备红包礼物，致送媒人。童养媳：松阳风俗，少数贫苦人家，于子女未成年时订婚，将女童送往男家为童养媳，男女双方可减轻嫁婚费用，此亦为鄕村中

  • 文章漫談故鄕婚姻習俗

    来源期刊：《連聲》 第5期　 作者：謝應財　出版时间：1985-02-01
    关键字： 连城婚俗 亲友介绍 男家遣媒 婚前安床 乾帖迎亲 红包拜礼 童养媳 再嫁续弦

    贻害社会，更是无穷无尽。这些就是西风东渐带来的「所谓文明」的果实。记得我们的故鄕—连城，对于两性联姻非常愼重，而于结婚仪式更是隆重有加，因为结婚是人生一大喜事，向有「小登科」之称，不能不敬谨从事，以期有「好的开始，才有好的结果。」「能愼始者，必能愼终」。如果结婚礼仪马虎从事，难免被人非议或鄙视。我邑婚姻规范，大都倣照传统仪式，虽各鄕鎭有所不同，但其运作仍有一定的常轨。两姓联姻大都以双方门风、声望为主要条件，结婚仪式亦视双方财势而定繁简。其由童养媳而成婚，续絃

  • 文章我家的童养媳

    来源期刊：《大埔會刊》 第48期　 作者：吳裕旋　出版时间：2012-02-01
    关键字： 家乡风俗 童养媳 家庭往事 叙事散文 婚姻自由

    我们的家乡，大埔湖寮是一个四面环山，一条梅潭河环流而过，市区是群山中一块极其美丽的盆地。但由于山多田少，解放前人均只有一分地，所以人民生活非常贫困。常年吃粥，杂粮度日，一般男青壮年都往南洋等地谋生，如新加坡、马来西亚、印尼等地。乡间留下多数都是妇女主持家务，生男育女，耕田种地，过着极其贫穷生活。许多父母担心儿子长大了娶不到老婆，因为娶一个老婆要给一笔数目不少的聘金给女方，所以许多父母趁儿子年小娶一个小女孩回来（童养媳），不用花什么钱，家里又可多一个劳动力

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