-
学生的资格分为三等：初次考进去的是「附学生员」。简称「附生」（俗称「秀才」）。进学以后，由附生补为「增广生员」。再由增广生员补为「廪膳生员」。士子未曾进学以前，则称为「童生」。此后各府、州、县另补有「武学生员」，附属于「儒学」之内。凡府、州、县三「学」统称「儒学」。为国家敎育最低级的学校，亦为最基本的一级。由此出身者可以住「书院」。可以补「太学」。可以应「鄕试」。「书院」不能算一级，等于一种补习学校的性质。所以没有什么「学位」。其补入「太学」或应「鄕试
-
逞能的人易吃亏—过去我们的村子的后面，有一位姓贾的人，因为他好逞能，因此一般人都叫他为「贾秀才。」其实大家的意思，是给一个「假秀才」的外号。有一天「贾秀才」骑马到城里去，经过我们的村子前，看见一个叫大狗子的人正低着头种花生，他就问道：「大狗子，你今天种了多少棵花生？」大狗子囘答不出来，就看了他一眼，仍旧继续做活。到响午囘家吃饭的时候，对他的太太谈起这件事情。他太太说：「等贾秀才囘来的时候，你问他：今天你到城里，你的马来囘走了多少步？」大狗子吃完响午饭，到
-
复往原处答■八月中秋八月中那丧门说：「状元才学经略胆」。后翁果中状元，张为七省经略，张死后，葬于西门外祭酒岭，鄕人称为「眞走岭」。三闽中有兄弟二人，兄为擧人，弟为秀才，半耕半读，有一天，雇古田县籍之临时工人，帮忙哮草（田中除草），夜深工人见其弟尙在苦读不辍，遂说，先生才情必高，想出一对，不知可否？其弟以已为读书人，故请其命题。风门（蚊子）假吵（跳蚤）默虱（臭虫）虱（色姆）其弟先觉甚易，但以其系属土语，渐感困难，在廊前慢踱，深思不得，终询其兄代对：蟚蜞（小蟹
-
的子弟，在党、政、军、敎各界服务能有些成就的，确实不在少数哩！那时也有很多穷人子弟，因无力念私塾，又不甘心上洋学堂，因而都成了文盲，眞是可惜！三、洋秀才平阴县所属的黄河北岸有一大鎭，名曰牛角店，第四区区公所在焉。其西南方有个侯家庄，约有三百多户人家，由此庄南渡黄河到达平阴县城，约有十华里。民国四年暑假，侯家庄有四名学生在县立高等小学堂同时毕业，他们的姓名是：侯允湘、侯允义、李鹤龄、李衍诰。[1]毕业后的某天，吃罢早饭，各自背着小包袱、从县城徒步一同囘家。走到侯
-
陈蔚琴（家名：炳盛），世居广东省蕉岭县（蕉岭县原名镇平县属嘉应州。台湾客家人多由此移民而来）金丰鄕福岭村。生平为人笃厚，贤德蜚声邑内。其父瑞臣，庠生，为邑中绅士，虽于淸同治初年赴广州，且有机任官，因无意功名，遂返鄕设塾授徒，附近童生，多往就敎。蔚琴先生，幼承庭训，于淸光緖初年，考进秀才。迨淸廷于庚子年受八国联军影响，废除科举制度，开办新学。先生即号召族人，出资办学，借贲园书院旧址，创设「新文高等学堂」（即福岭公学前身）因管理伊上代文峰公祖田数十亩，新舖镇
-
长乐县有一秀才，名叫马乐，一日途经阡陌间（俗称田堘，即田中隔界土路，可容一人行走）遇一女人迎面而来，双方互不让路，相持不决，后那女建议曰：君乃读书人，奴有一联倘能对，当即让尔过去，乐允之，女指其鞋曰：鞋头绣菊，朝朝踢露蕊难开马乐不能对，遂脱履入田中让步，时鄕人皆讥马乐为饭桶，后又遇一女，面呼其饭桶，乐面红耳赤抗议，那女亦出一联求对：雨打无声鼓子花（鼓子花为一花名，雨打自难作响）马乐亦瞠目结舌，受辱而退，回家苦学不辍，后晋京应试，点中状元，有人奏以马乐乃
-
慈谿秀才」一词，我们慈谿县人，好像有点讳忌，所以小时候，从来没有听见大人们说过，后来出门上海学生意，偶然听见此句谚语，这是一句冷门的谚语，但并不懂什么意思，当时很好奇，但没有问个究竟。过了一段好长日子。又偶然听见人家说起了这句话。开始请敎了好多位前辈先生。店内有位帐房先生，鎭海人，为人很随和热心，承他指导了这句谚语的用意与内容。他说这是一段前朝考政历史的往事。在前淸科擧时代，童生首先考秀才，再考擧人。朝廷订有考政法规。每一县秀才录取人数有硬性规定。如
-
前淸考取秀才，每县例有定额。常城武进，阳湖两县，童生报考数，各逾五百，而名额均限二十四名。邻县金坛入学额，与二县在伯仲间，应考童生，则不足二百人，得之较易。以故同是秀才，士林中辄多议评。同鄕虞际唐前辈，受业名师李世励门下，屡试不售，改考祖籍金坛，虽一发中的，亦骤难受人器重。科擧罢后，负笈京师法政学堂，毕业分发奉天宽甸县承审。民国后历任江苏如皋、淮安、丹阳、昆山、无锡各法院推事。抗战初起，奉调萧县，率眷赴任。二十七年苏北丰、沛、萧、砀各县，相继沦陷。据同院
-
全国秀才，虽然有八万名之多，但是考上一个秀才，必须通过三关，也不是一件容易的事。第一关是县试，在寅己申亥年的二月举行，由知县出题主考，儒学敎官监试。考生不拘年龄，都称为童生，但是要身家淸白，非娼优皂隶子孙，取具保结，方能报名应考。县考要考四场或五场，每场一天，黎明入场，不给灯烛，要白天交卷。第一场要考四书文二篇，每篇试文不得少于三百字。另外考五言六韵试帖诗一首。第一场称为正场，录取从宽，文字通顺者，即可录取。其他几场考五经、赋策、性理论等，较不重要。凡
-
行，竞争激烈，加上暑热逼人，于是有人把「考」形容为「烤」。如说「烤」的情味，与昔日的科举考试倒也不相上下。本篇是我乡先贤苏局仙（1882-1991）老先生的遗作（写于逝世前四年），叙述他应考秀才旳实况，从文中可领略到「古烤」的况味。以下是作者原文：
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19