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内置备的桌儿板橙,遇有祭祖节日及进主时作为招待宾客及治事处所。二进三大间正厅平房,上设暖阁,依序排列祖先神主,下列祭桌及大座茶几。正厅前面,围以雕栏,天井中央,筑有戏台,两廊建有看楼,祭祖佳日,雇路水班演唱平剧,族人及来宾在看楼上飮酒观剧,外姓人则在围栏内,看楼下,天井中自由欣赏。后面复有余屋及菜圃,作为族人寄放寿器暨看祠堂人居住种植之需。此外尙有新发迹的族人,独自出资,兴建祠堂,红砖绿瓦,画栋雕梁,美仑美奂,赛若宫殿,美其名为「某氏家庙」。所惜者仅奉祀直系
祖祠。」书法是临颜鲁公,丰腴矫健,不知何人手笔。祠堂中座正厅,是四柱大厅,正面设置神座,(俗称神龛)中间竖立一大块木质的金碧辉皇的神主牌,牌中间大书特书:「邓门堂上历代祖先之神位」。两旁摆着历代祖先神主牌,是按照族谱远代近代和辈份高下,依次由上而下,由中间向左右伸延,分别排列。如生前有功名爵禄,则必在牌位上书明。但所说必须用单字。祭祖最隆重的是春(分)秋(分)两次大祭。此两日、全族老少男子,黎明即起。早一日就经族长派定壮丁服务,宰杀三种(猪、牛、羊。)随供在
左右抵达内官鄕祖厝,陈氏宗亲会全体理事以及各鄕宗亲代表,均在祠堂口列队迎接,立即举行:「祭祖」—「进主」—「上匾」等仪式,典礼极为庄肃隆重,礼成之后,所有莅临观礼贵宾及各宗亲代表计百数十人均参加盛宴,同时演戏一台,以表庆祝,全部庆典节目,历时一日一夜,为官山陈氏祖厝重修以来首次空前盛事。陈甘霖鄕长荣归桑梓,代表昆仲主持 令尊及令堂入祀宗祠,以及二位儿姪博士上匾典礼。朱振仲鄕长庆贺之余,撰联奉赠:喜庆诗礼传家,棠棣竞秀,桂茂兰荣,四季芬芳芳两岸;一时佳话话千秋
萍乡 汤增琪克尽孝思、愼终追远,乃我国固有文化,犹忆六十多年前,笔者世居之桑梓,即盛行生辰祭祖(世居地为:江西萍鄕东桥)而早年列祖列宗之祠堂则比比皆是,记忆中有汤氏宗祠、声远公祠、星庵公祠、振堂公祠、觉亭公祠。可能是由于早先定居东桥之开山祖,无法考究其生辰,而汤氏宗祠之祭祀日期定为每年中秋节前一日,规模颇为浩大杀猪宰羊,不在话下,当日之筵席不下廿桌,记忆中入席者均为男性,原因不解。其他不属于总祠堂之分支祠堂,则以该祖宗之生辰为祭拜之日,亦有相当之仪式,除
的白云,旋生旋灭,时聚时散,在此我除对故鄕的亲朋戚友祝福拜年外,在年关最难忘的一件事,则是「祀祖」了。其实农历年,不论吃喝玩乐都与祭祖有密不可分之关系,所以祭祖已是数千年来中国人过去独具的特色了。就家鄕豫西一般习俗言,祭祖可分除夕,初一五更,初三、五、十五等重点,最隆重的要算大年卅晚饭前的祭拜了,首先所有房舍庭院,打扫得一尘不染,然后在大㕔摆供行礼,祭品第一道是石榴、红枣、柿子、花生、梨子、胡桃。第二道是油炸类及糖菓糕饼。第三道是色香味俱佳的十个大菜。第四道
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