-
建造房屋，是民生一大事，上梁又为建造房屋过程中之一大事。在前人文集中，尙可发现上梁文之类，颇値一谈，因说吾川鄕间造屋上梁之俗习。吾川勿论起造中上等房屋，对于上梁，都非常重视，礼节（俗礼）隆重。建造房屋，先请阴阳先生择地，择破土日，择上梁日。阴阳先生所根据者，为『阳宅三要』一类风水书籍，因地因时，加以推算而得吉日良辰，据以行事，破土上梁。上梁主持人，则为木匠「掌墨师」。到上梁之日，主人家准备祭品，大则三牲醴酒，次则刀头，活叫鸡一只，酒一壶。上梁开始，掌墨师
-
我國傳統習俗，一到陰曉十二月初八吃過了臘八粥，就開始準備過年了。家家的主婦們都忙個不休，排日在淘米磨粉、蒸年糕、醃魚、醃肉、醃毛鷄，二十日撣簷塵，就是大掃除。十二月二十三日是祭祀灶神上天的日子。故鄕祭灶神是主婦們的事，灶神吃素，祭灶神只要素菜三盆、淸酒三盅、糯米粉甜糰子一大碗、糯米甜粉糰子，一半紅色、一半白色，紅色是用紅糖拌的粉，白色是用白糖拌的粉，紅白兩色揑在一起，就成半紅半白，名稱爲瑪瑙糰，希望灶神吃得喜歡。點燃了香燭，酒過三巡，磕了三個頭，就把灶神...
-
月前在报上看到台湾省教育厅指示各学校：「加强推行礼貌运动。」想起我国向来号称「礼仪之邦」，由于近数十年西风东来，对于礼节多有淡忘。近年来学生打骂老师者有之；子女不孝，打骂兄长与父母者亦有之；会议埸所因目无法纪尊长，大闹公堂者更有之…，这些行为都是失礼（理）的表现。礼的意义有二：其一是广义的礼，凡忠、孝、仁、爱、信、义、和、平皆是。「礼者，理也。」凡事合乎理的都可谓之礼。如事长官无礼，即不忠；事父母无礼，即不孝；对他人无礼，即不仁，举凡好义守信的人，没有
-
思茅虽属滇南大邑，但以地处边陲，交通不便，风气闭塞。抗战以前，男女社交，尙不甚公开，男女婚姻，仍须仰赖媒妁之介绍撮合，此类媒妁，多数为男女双方亲友之女眷，而非职业媒人。婚娶礼节，大体仍遵行仪礼士昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期及亲迎之六礼，不过有所变通或损益，其名称亦有所不同耳。男女双方，经媒妁往返奔走说辞活动成熟，或并安排相亲，两造均认为惬意，女家因媒妁之请，口头告以坤造出生之年月日时，由媒妁转告男宅，作初步之合昏。吉，然后由媒妁通知男女两宅，各就亲友
-
讼收税，应付上下，治理地方，获知情弊，则非请敎老夫子不可。积之既久，一方愈专长，一方愈疎濶，幕宾制度，至淸代遂吿确立。强干如李衞，贤能如陶澍，亦须厚礼「师爷」，方能措置裕如。至于各省习幕人士，则智愚贤不肖，虽各有不同，而取法乎上，皆以吾绍之老夫子为式，盖其定规甚严以辅佐主官为名宦自任。最低条件，亦须使「东翁」不遭祸患，可以交代。二、聘请幕宾之礼节主办刑钱之幕宾，不能札委，而须礼聘。延致之初，例由同业介绍。由主官备具关书，亲自拜送。其书式为大红全柬，面书
-
自謙則人愈服，自誇則人必疑。誰都知道「滿招損，謙受益」這句話；一個人若能謙恭有禮，虛懷若谷，懲岔窒慾，其對人、對事、對物就顯得平和，自然也會受人讚賞。盱衡現今社會，部份不明智之徒，常不衡量自己，一味孤芳自賞，自我標榜，樹立一己譁衆的優越感而自鳴淸高，甚至沾沾自喜，哲學家蘇格拉底嘗言：「我並不是超人，我不過和常人一樣，我只有一點和常人不同的，那就是知道自己的無知」。敗壞之先，乃因人心驕傲；尊容之前，謙恭居功其首。大哲人亦如此謙卑，何況吾人皆常人，豈可趾高氣...
-
七、官场 礼节 称呼 服装 接差中国是礼义之邦，义是无形的东西。如果不去体会的话，不知道这个义是长的、圆的。礼就不能凭空，要有事实摆出来了，于是各式各样的礼，也就数不过来，黎民百姓处世失礼，人家还可以原谅他，至多说「是没门槛人家养的，没受过交代！」官场中就不行了。大的小的，一板一眼的礼节，都要丝丝入扣，一点马虎不得，所谓「做威不像，不如不唱」，谁也不笑谁，除非是不想吃这口牢食饭去他妈妈的！佐杂见州县要行礼，州县见府道要行礼，府道见抚督要行礼就层层叠叠行礼
-
·行、坐、站、一般位次，前大後小，右大左小，三人以上，中最尊，次爲右再次爲左。·行禮握手，應注目示敬，如長輩，或婦女未先伸手示意，可向其鞠躬或微笑點頭，不必握手。·親朋聚會，亦可拱手爲禮。·介紹相識，先尊後卑；並說明姓名或交名片。
-
叫名字，如新娘有孕，则留住三两个月，自祖父母公婆以下直系亲属，每人做一双鞋子，带囘婆家分送，作为礼品，名叫囘门鞋，或做许多婴儿衣服鞋子帽子，准备出生，小孩穿戴，生产之后，大家都以娘家姓氏呼之，再不叫新娘子了。㈡中产之家，则由媒人坐车率领彩轿一顶，携带红巾盖头手饰锁匙到了女家，槪交新娘亲兄弟办理，酒筵后，其兄弟将新娘牵至祖堂，拜辞先祖，送进轿内，锁上轿门，交发媒人率领抬至新郞家，其余礼节，与第一丰裕之家情形大同小异。㈢贫贱之家，未成年之女儿，仅用小轿或车子，由
-
为增进中华民国与沙乌地阿拉伯王国的邦交与友谊，台湾电力公司奉我国政府的指示承建沙国巴哈地区电化工程，该工程总价款为美金一亿五千四百万元，于民国六十六年六月廿五日签约。笔者有幸，能够有机会参加台电公司在沙国巴哈工地工作。兹将该工程槪况，沙国政治、宗敎、礼节及习俗等方面，向亲爱的读者报导如下：一、巴哈电化工程槪况：巴哈电化工程，位于距离吉达市东南方约四百公里，该地区雨量较多，气候温和，为沙国少数宜于农牧山区之一，海拔平均约两千公尺，人口较为密集，在工程涵盖
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19