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人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福；思量危厄苦，无病便是福；思量患难苦，平安便是福；思量死来苦，活着便是福；也不必高官厚禄，也不必堆金积玉，看起来一日三餐，有许多自然之福。奉劝世间人，不可不知足。
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衣蔽體 食果腹 不虞凍餒心願足衣錦衣裘還是冷 華堂萬間夜一宿慾海無底塡不滿 有萬恩德壟望蜀石崇王愷府敵國 夢醒黃梁猶未熟放眼達觀萬事空 無憂無慮是眞福
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老友互动多用心你我他间都关心不但有事很细心抑且分享其爱心难能视彼如己心可贵施予无报心世间难得知己心够了怀满知足心上天降临慈悲心我辈不忘感恩心老友：柴守愚陈富昌王安吉王光沛王家禄96.01.24
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△富莫富于常知足；贵莫贵于能脱俗；贫莫贫于无见识；贱莫贱于无骨力。身无一能曰穷；朋来四方为达；百岁荣华为天；万世永赖曰寿。△顚倒中豪杰，非眞豪杰；标榜中气节，非眞气节。必招之不来，挠之不得，澄之不淸可谓豪杰，可谓气节。△士于危疑震撼之中，而不变其节；事于风雨飘摇之际，而不变其志，此方是大文章，大丈夫。（芝翁遗作）
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古诗有云：不结良缘与善缘，日贪财利苦忧煎，岂知往世金银宝，借汝权看几十年。又云：知足不辱，知止不殆。盖求足何时足！知足便足也。人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意、故俭约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。童生进学喜不了，尚书不升终日恼。财多越求，官高越谋，人心不足，何日够休。不知足诗曰：终日奔波只为饥，馋方一饱便思衣；衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买得田园多广阔，出入无轿少马骑；槽头结了骡和马
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哭哭啼啼出世来，是苦是乐不能猜，欲避劳心与劳心，惟有知足胸怀开。人心不足拟登天，到了富贵望成仙，得寸进尺何时止，富贵荣华过眼烟。眞正快乐不重金，祗要知足才安心，可叹世人不知足，欲壑难塡苦更深。儿孙自有儿孙福，争气不食祖遗谷，但求生活平淡过，何必奢华多辛苦。富在天勿妄想，毋须终日迷金钱，钱多反损人壮志，培育后进敎为先。钱用有益莫浪费，挥霍无度灾祸连，说钱能使鬼推磨，有钱难买子孙贤。不劳而获非义财，悖入悖出毁前程，取之有道用不尽，不义之财害一生。奉劝知足心不
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俗语云：「知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。」普天下之人，如果人人知足则天下有余，人人安分守己澹泊名利，则天下太平无事。个人烦恼，天下纷争，均由不知足而引起。无疑的，凡是不知足的人，其心灵深处永远得不到快乐，论语又云：「古之忧道，不忧贫」其意显矣。
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知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。待足何时足，知足便足；求闲何日闲，偷闲便闲。常言道：「粗茶淡饭随缘过，一日清闲一日仙。」的确有其顚扑不破之道理在焉！试想：「良田万顷，日食一升而已；大厦千间，夜眠不过八尺。」何苦贪得无餍，徒乱人意哉？倘若能够随缘适性，不忮不求，了悟颐情之妙，则可自由自在，无所罣碍。人之愚痴，就在于拼命争取荣华富贵；人之顽劣，就在于永无休止的追寻身外之享乐；遂至于心为形役，形为物役，灵根蒙垢，丧失本元，恍惚迷离，浑忘所以。昔贤有言
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乐观、知足、感恩的特质：快乐的根源不是财富的增加，而是欲望的降低，要让人快乐，不必增加他的财富，而是把他的欲望及贪心拿走。也有人说快乐的人「并不是拥有的多，而是计较的少」。反之，喜欢计较自私的人，永远得不到快乐。我有一个在台中的老同学何庆荣先生，为人心地善良，经常写作劝人行善，其中有几句鼓励乐观的话，介绍诸位鄕亲参考，「笑的人生，笑是无声的言语，笑是和谐的象征，一个微笑的人能熄掉无名的怒火，笑是至善的言辞，笑是感情的桥梁」，另一段是「愤怒是心里的烈火，第一个
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嚴廷颺遺稿昔民國十九年予任山西五臺縣長時，邑紳李君已年逾古稀，以老翁稱，韶光如梭，瞬經十載。迨民國二十八年於晉西抗日戰爭期間，偶遇其子於吉縣五龍宮，詢及乃父，已八十三歲，益云：家距縣城十華里，往返步行，其康強可知。予時甫四旬有五，痛念吾母即在此年齡而棄世。鑑於李君八十三歲猶健在，遂有感而自語曰：予能健康而快樂的壽登八十三歲乎？常藉以自強自愓，初未敢具此奢望也。茲者世局杌隉，戰亂頻仍，由抗戰而勝利而內戰，由太原而南京而臺灣，亘三十年，滄桑迭變，歲月如流，轉...
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