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抗战前的大陆,每年进入九月,不论是穷家或富户,多多少少总要添制几件冬装,为什么偏偏选在九月添制冬装呢?这是有意义的:十月,向来讲究为鬼「送寒衣」,试看当年每到了十月初一这一天,大家小户多在烧「银筒」、烧「包袱」,这「银筒」与「包袱」可都是纸糊的。银筒裏盛的是金银大箔叠成的元宝,包袱裏则盛的是一些纸剪的衣服,这风气,倒是南方盛于北方。到北方,虽也多在九月裏添制冬装,但一般多只是拆拆洗洗,皮衣服则是换换面子而巳。北方的天气比南方凉得多,因之皮衣之盛行则远过于
见之,认其奢侈逾常,恐有舞弊行为,不堪信任,年底■予解聘。少年着皮衣者,见者咸讥其侈,且啧啧曰:「若不怕燻酥骨头耶」?以是虽力能置备者,亦不敢自衒,相安于朴。衣装若此,食用亦俭。寻常欵客,不过略备家馔数簋,或于市肆购四小碗,两味鸡而已!无整蓆大烹也。民初以还,由于官场作俑,商人及承包捐税者易于取盈,从而推波助澜,鄕风遂由俭而奢;于是衣必绸罗哔吱,宴则整席鱼翅,行则黄包车或马车汽车,非如往昔之徒步往来,居则以华丝万裱壁,视为故常矣。然奢者自奢,俭者自俭,仍
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