-
人生七十古來稀，人生七十才開始，這是兩句似乎矛盾其實並不矛盾的話。前者可以文起八代之衰的韓文公爲代表，他年未四十，而視茫茫，而髮蒼蒼，而齒牙動搖。後者可以用武當祖師張三峯爲代表，他年已過百，而猶神淸氣爽，得享遐齡。據生物學家的研究，人類的生命，可以活到一百五十歲以上，國內超過百歲以上的人也不少。而性感之旅的作者羅門.土斯基的報導，南美厄瓜多爾共和國首都南方，世界最高火山附近，有一個叫做華爾卡邦巴的村莊，他們的村民都非常長壽，在這一千人左右的村民中，便有二...
-
泰西先進國家對於學人問政，每爲輿論所稱揚。我國向以學優輒仕相標榜，至形諸於文字，周有菁莪之雅，魯有泮宮之頌、斯皆贊嘆樂育之人，歌頌賢哲之作，由來久矣。業師吳瀚濤以學人從政，多所建樹，愷悌君子，爲世所重。今歲國曆五月二十日爲先生八秩榮慶，東北大學旅台校友會代表於是日集體爲先生稱觴，并以壽序之文見囑，任雖固陋不文，然誼不可辭，爰爲述其家世源流，生平出處，藉供異日修史乘者之取資焉。先生諱瀚濤·字滌愆，祖籍河北省樂亭縣，民前十八年（西元一八九四）年農曆四月十三日...
-
王海玲並沒有後悔；她認爲她選擇了唱豫劇的路子，並沒有什麽不對。現在，王海玲的觀衆，已經不止是河南籍的人士，更包括到各省；也已不僅是老太太、老先生，而且更包容了年輕的一代。有人還把她在劇藝上的造詣，與菊壇上的某些知名人物相比擬—說她有天賦的演戲細胞，和一付好嗓子等等。但王海玲並沒有「飄飄然」，她認爲那是由於豫劇本來就太迷人的原故。不分生旦淨丑，除了特別高昂的腔調，或某種特殊表情外，槪以本嗓發音，而唱腔是一字一音，很少拖腔，所以句數雖多，但唱起來却通俗易懂，...
-
編者註：本文作者易君，出版「八十賤辰徵和詩詞彙」，雖爲卅二開本，百頁小冊，非皇皇傳記，然以詩詞會友，知音竟遍海内外，作品間均見詩詞之美、濃郁鄉情；易君人生縮影，可謂顯在詩詞之中。他多才多藝，不僅愛好書法，更能繪一筆山水畫（見封底），「詩中有畫、畫中有詩」，相得益彰。故爲之摘要介紹。
-
佛門異記 煑雲法師著述玄奘法師，俗姓陳，河南陳留人，出生於隋文帝開皇十六年，師十三歲出家。唐貞觀三年，獨自偸往西域求取佛經。關於奘公一生事蹟，不知有多少文字記載；大慈恩傳就有十卷之多，這裏擇其要者，敍述數點如後：人馬困於沙漠中奘師一連偸越關外五座烽臺，遇到風沙大起，天晚在一沙安歇，把水袋拿出來倒水喝，水袋太重，一不小心，水袋覆地，自己只飮了一口，其餘倒個精光，沙漠中水就是命，寧可無糧，但卻不能缺水，奘師懊惱不已。三更以後，再向西行，辨不淸路向，唯以西北之...
-
民國二十六年（丁丑·一九三七），我七十七歲。早先我在長沙，舒貽上之鎏給我算八字，說：「在丁丑年，脫丙運，交辰運。辰運是丁丑年三月十二日交，壬午三月十二日脫。丁丑年下半年卽算辰運，辰與八字中之戌相冲，冲開富貴寶藏，小康自有可期，惟丑辰戌相刑，美中不足。」又說：「交運時，可先唸佛三遍，然後默唸辰與酉合若干遍，在立夏以前，隨時均宜唸之。」又說：「十二日戌時，是交辰運之時，屬龍屬狗之小孩宜暫避，屬牛羊者亦不可近。本人可配一金器，如金戒指之類。」唸佛，帶金器，避見...
-
張金鑑遺著一、生平事略——程顥字伯淳學者稱爲明道先生，先世居中山，徙居洛陽，生於宋仁宗明道元年（西元一〇三二年）卒於神宗元豐八年（西元一〇八五年），享年五十四。少時聰慧過人，氣度老成。十歲時便能寫詩日：『中心如自固，外物豈能遷』。十五六時與弟頤從周敦頤論學，遂厭科擧之習，慨然有求道之志，泛濫於諸家，出入於老釋者久之，最後返求六經而後得之。中進士，任鄠上元主簿，斷事公允，破除迷信，推行教化，興修水利，減少訟事，三年有成，治績斐然，鄠民甚愛戴。神宗熙寧初，以...
-
右續刊詩鈔兩卷，皆年三十後作。歲戊寅，客邳州。己卯、庚辰，客興化，鹽城。辛巳、壬午，客碭山、豐縣。應京兆試，報罷。癸未，就職來蘇，委淸淮讞局。今陝督楊公石泉，時任總漕，爲游揚於前江督左文襄公，特飭知阜寗縣事。甲申正月接篆，丙戌春解任。左遷後，猶奉流通州幚審。丁亥季夏，差竣。以性疎放，不耐仕進。舊遊興邑，樂其風土，遂徙家焉。迨今癸巳，凡七稔。其間開封孫太守招往鄭工，淮揚謝觀察招司文牘，皆婉郤之。今漕帥復來招致，力辭不出。雖有五男四女，生計稍迫，而較前閒適多...
-
光陰如白駒過隙，轉瞬又屆端節，關於端午節掌故，筆者早已談過，在本刊第一六八期登載，恕不贅言。現在要談的，是三閭大夫屈原之忠君愛國思想，以及文學巨著離騷內容要點，與其投江汨羅遺蹟，茲分述如后：一、屈原坎坷身世屈原名平，楚之同姓也。生於周顯王二十六年，楚宣王二十七年（西元前三四三年）。博聞强志，爲楚懷王左徒，明於治亂，嫺於辭令，入則與王圖議國事，以出號令，出則接遇賓客，應對諸王，王甚信之。上官大夫與之同列爭寵，而心害其能，因讒之，王怒而疏遠。嗣後令尹子蘭，又...
-
宋濂（字景濂）先生是有明一代的通儒。他英敏强記，通五經，工詩文，道德文章冠絕一世。這些我們暫且不說；就單說他在元順帝時，授予翰林院編修，他亦辭而不就，隱居在故鄕——浙江省浦江縣龍門山，著書立說十餘年以自娛，由此看來，他確是一位富有民族氣節，服膺孔孟道統的儒者。尤其他在明太祖朱元璋開國以後出仕翰林學士，對於久經元人統治以後的中華文化恢復大業，更有偉大的貢獻。朱洪武出身草莽英雄，以馬上得天下，以後建國規模之奠定，典章禮樂之訂制，多賴宋濂先生之指導而裁定的。雖...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19