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崇德老人爲湘鄕曾文正（國藩）之季女，名紀芬，以淸咸豐二年（一八五二）壬子三月三十日生於北京，時文正官禮部侍郞，距太平軍起義金田村尙未及二載。光緖元年（一八七五）乙亥九月，年二十四，適衡山聶仲芳，文正及德配歐陽太夫人俱已前歿。諸姊亦均嫁名族，而處境至艱，世傳文正自笑「坦運不佳」者也。惟老人福德兼隆，子孫繁衍，遐齡克享，咸欽人瑞。以民國三十一年（一九四二）壬午十一月二十三日（陽曆十二月三十日）卒於上海，壽九十有一。老人逝世後，其家人爲刋行紀念册，內收聶氏先德...
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最近兩個月受命訪問中、投兩縣績優國中、小學，以瞭解其對全民精神敎育之推展實況，以爲當局今後對是項方案改進之參考。難能可貴的是在這期間邂逅不少不常謀面的老友，如在豐原商職敎書的趙之漢，且能睹其筆趣與墨韻，實乃此行之一樂也。趙之漢豫東蘭封人，早期响應十萬靑年十萬軍之號召，投身靑年軍二〇七師，復員後轉入靑年中學，繼而東北大學，最後在台灣省立法商學院畢業。從事敎育工作先後達廿餘年。趙君幼嗜書法，擅行草，筆力剛勁而灑脫，初臨筆帖不限一家。其書法有晋，王右軍之骨架，...
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凡是未曾結婚的人，都可稱爲孩子，這篇「兒時」的範團，就是如此決定的。換句話說，也就是婚前的讀書和寫作生活，是沒有干擾的黃金時代，人能保持這段時間愈長，囘味也就無窮。現在想想，這段黃金似的光陰，流轉得實在太快速，正如「好時候，像水一樣，不斷的流。」我誕生於；九〇三年夏，結婚於一九三四年。兒時的光陰足有三十年之久，我是遵從古禮，三十始娶媳婦，這三十年的兒時生活，主要的是「讀書」其次是「寫作」，這兩件事是我認爲最快樂的事。我的老家僻處在杭州的東街，那裡有「七十...
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太夫人閨諱阿彩，世居浙江上虞後廓鄕，生於民國紀元前二十年十月十六日，幼秉庭訓，卽以孝聞。年二十一于歸同縣南湖鄕陳公國相，荆釵布裙，躬操井臼。孝養翁姑，至虔至誠，妯娌相處，雍睦無間，鄰里鄕黨，莫不稱頌。國相公精硏歧黃之術，懸壺故鄕，橘井杏林，活人濟世，爲中醫界所推重。而太夫人秉性仁厚，對患者之求診，照拂親切，一如家人，與國相公行醫救人之精神，相得益彰，受其惠者，稱道不衰，其相夫之殷有如是者。太夫人敎子有方，克勤克儉，家政以理，而待人接物，慈惠大方，鄰里親朋...
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一、前言滿淸末造，政治腐敗，橫征暴歛，民不堪命，且外侮紛至，幾有瓜分之禍，有志之士，群思改革。中原豪傑，聞 孫總理倡導革命，重建中華，無不景從。樊鍾秀氏，崛起北方，響應革命，奉 孫總理任命爲「建國豫軍」總司令，與北洋軍閥艱苦戰鬥達十餘年之久，豫軍志士咸樂借箸代籌，爲之臂助，期建革命偉業。李雅仙、李肖庭、趙得一等參贊戎幕，歷有年所謹就親聞目見諸大端，擇要敍述，用彰忠藎，而備修史乘者之參考。二、參加革命戰爭之緣起樊總司令鍾秀，字醒民，河南省寶豐縣大營人也。大營...
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蔣先生名尊簋，字伯器，我浙諸曁人。父觀雲，號惺齋，光緖中葉，以提倡新學，有聲於時。戊戌之變，慈禧再度垂簾，或以新黨目之，幾遭羅織，於是戢影韜光，無心用世，旋與蔡先生孑民，章先生太炎等剏敎育會於上海，以改良敎育自任。尊簋先生幼承庭訓，卽嶄然露頭角，稍長出就外傅，肄業杭州求是書院，旋東渡日本，考入成城學校。光緖乙巳， 國父創革命同盟會於東京，先生率先加入，被推任宣傳，嘗以光復漢族之旨趣，勸導同儔，尋轉入日本士官學校步兵科，卒業時業績冠其曹，日籍同學，羣爲側目...
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兪樓在杭州外西湖，係紀念洪楊亂後，浙江省的第一位學術大師，兪曲園（樾）先生者。兪原子蔭甫，於道光元年（辛己）十二月二日，生於德淸縣東門外烏巾山陽南棣的喜鵲樓。祖父廷鑣（南莊）公，是乾隆五十九年（甲寅）恩科欽賜副貢生。父親鴻漸（儀伯）公，是嘉慶丙午科擧人。曲園六歲從母親讀書，就能過目不忘。七歳，與其舅父的第四女姚氏訂婚。十六歲，初應試補縣學生。二十四歲，中恩科擧人。三十歲，賜進士出身，改庶吉士，可以說是少年得志。他在應禮部試的時候，詩題爲「淡煙疏雨落花天。...
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▲民國紀元前二十五年（一歲）十月三十一日，午時， 公誔於浙江省奉化縣溪口鎭。祖玉表公，父肅庵公，母王太夫人。▲民國紀元前二十四年（二歲）公父肅庵公遷居。▲民國紀元前二十三年（三歲）姊瑞春于歸宋式倉君。▲民國紀元前二十二年（四歲）妹瑞蓮生。▲民國紀元前二十一年（五歲）王太夫人鑒於 公已諳事，議送入塾。▲民國紀元前二十年（六歲）入家塾，從任介眉先生受業。次妹瑞菊生。▲民國紀元前十九年（七歲）繼續讀家塾。▲民國紀元前十八年（八歲）改從蔣謹藩先生讀大學、中庸。十...
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三、忽必烈與元好問：他曾傾心於張德輝元好問「金非因用儒而亡」的名論，接受了儒敎大宗師的尊號。十三世紀蒙古族在世界歷史上的事業與成就，可以說始創於成吉思汗，完成於忽必烈汗（元世祖）尤其値得稱道的是忽必烈在久亂思治的金元之際，認淸楚當時撥亂反治的機運，招納中國與西域學者、商討如何安定中國的大計，採取了與漢地學者合作，以漢治漢的兩元政策，忽必烈這一轉變與這一事業的奠定，也與我們的大詩人元好問有關。舊元史（四卷）對於忽必烈這一行動有很明白的記述，至可寶貴，茲選錄...
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一、袁世凱很相信「風水」：袁世凱字慰廷，河南省項城縣西北十一里「袁家營」人，其父爲一鄕富紳，幼時父對其管教極嚴，七歲請有家教，對經書多有攻讀，但因貪玩心大，故不甚深入。但他很相信風水！原因爲何？民二十七年（一九三八），我當兵在某部幹訓班受訓時，有一同學姜金淼兄，他是項城人，說起袁父和家人及其本人，都很相信風水，故其父對之悉心培植，以符「風水師」相告—世凱的爺爺墳墓處，殯葬之時，突有一道靈氣陰影「真龍」隨之而入，這象徵袁家後人，必有「真龍天子」出現，且有三...
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