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本书从历史轨迹中,以学术观点、硏究体识古琴音乐的特质。有史可考者,从甲骨文、东周管仲撰「管子地员篇」,春秋鲁人左丘明撰「左传」,秦吕不韦辑「仲夏纪古乐篇」,而汉刘向辑「乐记」,司马迁辑「史记律书」,东汉蔡邕撰「琴操」,诸葛亮撰「琴经」等古文献中对琴乐均有载。尤有进者,书经舜典篇云:「帝曰、夔、命汝与乐,教胄子;直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲;诗言志,歌永言,声依永、律和声;八音克谐,无相夺伦,神人以和。」是则周代已寓乐于教,寓乐于民矣。而琴为我国早期
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上海有风尘女子在辛亥年便正式参加革命团体——中华女子侦察团。这个组织是由张侠琴、康天琴所发起的。在她们的发起通告中,曾有一段敍述她们自己的身世。她们说:「琴等不幸,生而为女子,又不幸落于风尘。自怜身世,纵堕靑楼,远溯渊源,莫非黄裔。生而无益于人,死不可无益于世。因择我中国良家妇女所不能为,不肯为之事,发起女子侦察团,冀稍尽国民一份子义务,远师梁红玉之授桴,近法费宫人之刺虎。天下之重,匹妇有责。」出言诚笃,悽恻悲壮,多少辛酸与壮志,活跃字里行间,使人读了
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陈蔚琴(家名:炳盛),世居广东省蕉岭县(蕉岭县原名镇平县属嘉应州。台湾客家人多由此移民而来)金丰鄕福岭村。生平为人笃厚,贤德蜚声邑内。其父瑞臣,庠生,为邑中绅士,虽于淸同治初年赴广州,且有机任官,因无意功名,遂返鄕设塾授徒,附近童生,多往就敎。蔚琴先生,幼承庭训,于淸光緖初年,考进秀才。迨淸廷于庚子年受八国联军影响,废除科举制度,开办新学。先生即号召族人,出资办学,借贲园书院旧址,创设「新文高等学堂」(即福岭公学前身)因管理伊上代文峰公祖田数十亩,新舖镇
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宋明两代,莆田文风,甲于八闽。宿学名儒,指不胜屈。蔡君谟、刘后村、林光朝、郑渔仲、黄公度、宋比玉、柯维骐、赵枝斯其尤著者也。逮满淸入主中原,士大夫遯世山林,人文式微。至道光间,郭尙先始以书名。光宣之际,江侍御杏邨以直声闻。是后以文事传世者,厥为张琴其人。张字治如,又号石匏。擧光緖癸卯鄕荐,甲辰成进士,选庶吉士,散馆授编修。光緖末年,科擧既废。氏回莆创学,寻应邀出任兴郡中学堂监督,作育多士。民国肇造,膺选国会众议院议员。工书法,擅丹靑,诗尤淸新可诵,堪称三
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同逢新紀元,情非偶然。舊誼長懷誼不斬。看江山英雄並美,永慶新歡。文章彞則顯,譽滿文壇。當知士林有儀典。遙望滬上一碩彥,又一詩仙。
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陈彦衡,川南宜宾人,生于满淸同光之际,中擧后,分发山东省候补知县,久未获缺外放;其为人赋性乐天,从此绝意仕途,北游燕京而卜居焉。平日操缦安絃,以琴自娱;无师而艺至精,殆天授也。以是得与梅兰芳之伯父雨田,不时过从,相观而善、友情益笃。时雨田为平剧大王谭鑫培之琴师,经此因缘,彦衡复又结识鑫培,相契日久而深。兴之所至,遇有鑫培堂会,彦衡亦乐以琴票之名,为之操琴相助,每能尽红花绿叶之妙。初,彦衡邃于音韵之学,稔知阴阳平仄之淸浊疾徐,宫商曲调之廉肉高下,持之以与鑫
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孟繁超世事艱難迭相煎 人間何處有青天寄身痛無史前例 淚眼空餘海又田豈忘兒時綺麗夢 怎堪老至耋耄年愧乏佳句酬奇撰 一片冰心幻復煙其二孟繁超燃豆煮豆苦相煎 一世飄零命也蹇親背妻離心餘恨 友分朋逝意如煙他鄉但看滄桑變 攬鏡難消鬚鬢頒最是故園辭別日 九霄那得寄愁天
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胡琴:川班称「胡琴」为胡絃,或曰「丝絃」,又曰「絃子」,省称为「胡」,即皮黄(原为『二黄』),亦有汉调。「二黄」入川的时代,据推测,当在明末淸初的时候(在乾隆之前)。按「二黄」又名「黄腔」,俗称「湖广调」,原是产生在湖北的蕲州一带之黄陂、黄冈两县。在李自成,张献忠屠杀四川之后,四川荒无人烟,后来不得不设法移民,移民来川者多为湖北麻城孝感一带的人。麻城孝感与蕲州(今蕲春、广济、黄梅等地属之)接壤,所以他们入川的时候,便把得自近邻的戏「黄腔」带到四川来了
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朋友!你还记得虞山十八景之一「藕渠渔乐」的风光吗?那夕阳西下,渔舟唱晚的景致一定使你非常神往吧!而今就在藕渠渔乐的旧址,又新添了一个游览胜地,它就是位于常熟古城东南郊的琴湖园。几年来,她以浓郁的水鄕特色与旖旎的自然风光吸引了一批又一批中外游客。琴湖园傍水而筑,地理环境得天独厚,处处借水成景。步入大门,沿着弯弯曲曲的堤廊前行,惟见湖面波平如镜,水天交碧。堤岸上,杨柳依依,那丝丝低垂的柳线,或轻拂水面,或抚弄芳草,一派温情脉脉。湖上风来,柳条婀娜起舞,如靑烟
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那是一个烽火动乱的年代!多少青涩学子,迫于情势,出走生于斯长于斯的故土,背鄕离井,流亡异鄕。青岛,虽然是一个美丽而清新的港埠,在同学心目中,那只是个难忘苦难岁月的驿站;当听到「琴岛故事」,虽然感怀身世,如断絃风筝,不知漂泊何方?但缅怀那绮美凄冷的传说,也有了诗的寄情。㈠一抹青翠,一柱塔影,拥著天美,丰采依旧。㈡孤悬于天之一隅,面向碧海万顷,几许神祕?几多风话?㈢让轻涛拍岸,与海鸥为伴,当白云匆匆掠过,依偎着它遐思以去。㈣缅怀去日絃歌,留下万千感念