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當我們吃個燒餅，或者是穿件衣裳，恐怕很少人會去想它的製造過程，甚至我們坐上廣體客機，飛渡重洋，似乎也認爲是件非常平庸自然的事，同理，看一本刊物也覺得非常簡單。十三期了，「阜寧人」能夠賡續出刊，端賴全體同鄕出錢的出錢，出力的出力，精誠團結，毫無怨尤的犧牲奉獻，才能獲致這得來不易的成果，這就是阜寧人的精神。有一個値得深思、而且極爲困擾編者的問題，就是如何把「老阜寧人」和大陸新行政區域予以融合或者釐清？不要老是讓在台灣都叫「阜寧人」，到大陸就變爲我是「阜寧人」...
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一元复始，万象更新！今年—中华民国七十二年岁次癸亥，属猪。在这猪年，也且一谈猪事。猪或称豕、豚，为属六畜之一。猪在何时，在怎样的情况下成为人类的家畜，向来没有一个确切说法。而据生物学家硏究家畜与野猪的习性和体貌，都觉得家猪是由野猪逐渐圈养而来，应该这是可靠。据一硏究报告指出，把野生的牛、羊、鸡、犬、猪等饲养成为家畜，可能最早发生在「南亚」。而最早养猪的恐怕是纪元前四千多年前南亚美索不达米亚的「苏美人」。埃及人在西元前三千多年也开始了养猪。而中国豢养
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国人以岁时之记，不仅咏于诗，而且着于月令，裨作四时更替之准则。今年岁次乙亥，依我国古俗说法，「亥肖猪」，又称猪年。猪，虽然是动物中，最愚蠢一族。但有特殊美感，皑皑白毛，好像深秋季节，满山红叶，展现出成熟，自然美。矮体态丰腴，肥团团—一身嫩皮白肉，肥头大耳，有一股福泰之相。猪之处世哲学，是独善其身，抱孤立主义，自固吾圉。擅长养生，怡然自娱，无忧无愁。空闲，饿则便吃、狼呑虎咽，津津有味。倦则就睡，鼾声大作，游春秋大梦。度其自我陶醉，优哉悠哉，安闲岁月。因此
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一年一度的台北元宵灯会，今年仍在中正纪念堂擧行，一连三天，二月十四（即正月十五）揭开序幕，十六日收灯。旧历今年岁次乙亥，亥的辰兽属猪，猪子当令，是为猪年。在农村社会，认为金猪繁殖力甚强，在六畜中，是个主富的角色，一般人家多喜饲养牠，为家庭主要副业。以往每届灯会都以当年生宵为主灯，本届灯会自然循例捧金嘟嘟出来主领灯会。过去历届灯会的主灯，均由华航公司斥巨资，委灯艺与科技专业者设计制作，捐献观光局。本届的金嘟嘟主灯由彰化民俗文化村独立制作，捐赠观光局展出
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曾有「造字专家」认：为「家」字形、义均不雅，「家」怎能开门见猪。（盖『豕』乃猪也）故有意把「家」简化为「穴」。然而社会大众不认可，即不予约定，也就难以俗成了，故「家」字依然是「穴」盖底下一「豕」字，迄今为止，谁也没有嫌其不雅也。今逢猪年，突然想起这则小故事，亦由此而想到猪与人类的密切关系，聊以为说猪之端吧！据出土文物的同位素测定，我国养猪至少已有五千多年的历史了。猪的祖先原是野猪，野猪体型高大，体长达一·二米，犬齿极为发达，性凶猛，在丛林中敢同豺狼虎豹
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亥豬甚少入詩材，卻幸農家喜爾來。豈慶糠粗權果腹，唯求體重好增財。純眞憨態逗余樂，短促生涯不自哀。但願世人饒口福，此身何惜極涓埃。
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