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壹、詞七闋國家事業，乃全體國民共有事業。當玆新年甫過，國人所應戮力以赴者，厥惟激勵人心士氣，以培育尖端科技人才，繁榮國家經濟，强化國家武力，進而規復大陸國土，重建整體政權。本諸斯義，爰擬「梅花開滿天下」等詞七闋，期共奮勉。一、調寄水調歌頭—梅花開滿天下寒花吟白雪，馨香倚霜濃。玉姿天縱，萬千紅紫盡平庸。三春桃李爭寵，九秋桂菊律動，誰與傲冰封。老幹曲中挺，新枝遍藏鋒。淸雅氣，剛毅質，嬌麗容。奇絕冷艶，大地蕭疎臥雲松。翠黛如烟縹緲，霄壤流光凝練，陽和隱神龍。愛...
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和伙伴们英勇抗击倭寇之处，后来则取名为「倭反坑」（「倭反坑」疑为「防反坑」之声误，即防止倭寇再来侵犯之意）。清嘉庆年间，蒲门著名诗人华文漪（字箓园）曾写过《后英庙神传》一文，流传于世。为了纪念蒲壮所城建城六百周年，保护文物古迹，以爱国爱乡精神教育年轻一代，一九八七年社会热心人士在有关部门的支持下，大力修建所城和「后英庙」、「后英墓」。「后英庙」经过拆建，已经焕然一新。它坐北朝南，正厅屹立陈老塑像，两序绘制陈老抗倭事迹壁画。堂上原有「功崇梓里」四字的匾额，仍予
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蛀虫。⑤鸣钲发：发出击钲的声音。钲（音征），古代的一种乐器，用铜做的，在行军时敲打。屯：驻防。易军：变换军队，指调防，加强防范。这首诗感慨很深，就下半段的语意来看，诗的主题当为抒发江山易主之情，是一首忠愤塡膺的爱国诗篇。首联点题，说古城仙鹿的传说，历史久远，我对着夕阳的斜晖，不禁百感交集。中间两联，具体描述『百感赴斜曛』的情景：颔联说，鹿城风物是浩瀚大海之气历经一千多年方凝聚起来的；附近九座蚀余山，恰像北斗星座似的分列在眼前。颈联说，如今祠庙无人祭祠，神鸦
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我爱中华，中华有悠久的历史，中华有光荣的文化，天下为公，四海一家，四维八德是人性的光辉，世界大同是人类的灯塔！我爱中华，中华有壮丽的山川，中华有富饶的桑蔴，资源丰裕，土地广大，地尽其利是发达的根本！物尽其用是富强的作法！我爱中华，中华有优秀的民族，兴灭继绝，爱国爱民，勤劳节俭是持家的美德！尊王攘夷是报国的志节！我爱中华我爱中华的历史，我爱中华的文化，我爱中华的同胞，我爱我们美丽的国家！愿我黄帝子孙，共矢大义坚贞，根除偏狭自私的观念，灭绝争权夺利的欲焰
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看起来是很消极，其实他对时间的利用是非常科学的。工作时尽心硏究，休闲时观察自然；他特作安乐窝铭一首：安莫安于王政平，乐莫乐于年谷登；王政不平年不丰，窝中何由得安宁。由此证明他的思想爱国，除将硏究心得贡献国家，更希望王政平安，农业经济发达，人民能普遍过着衣食丰登的生活。这与台湾目前的社会发展，大致相同，先有安和乐利的环境，然后人民才有幸福的享受。像那台独分子的暴力作法，完全背道而驰。尧夫在洛期间，常所接触的人物，有程氏明道，伊川兄弟；富弼郑国公，吕公著申国公
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政府中侨务委员会侨务委员兼主任祕书，有史以来江苏人（也可说广东福建人以外）除了我，迄今还是空前绝后，而我居然还蝉联了襄佐好几位广东福建籍的委员长呢！写到这里不觉自己失笑，这类文章不免牵出许多「身边琐事」，亲临目击，读来才有些亲切之感，但相反的不免吹擂之嫌，见仁见智，一切由人，也由不得你多所筹虑了，不过「人是感情的动物」，由亲生爱，由爱更亲，因而发生力量，形成种种之具体的行为表现，所以爱亲推而必爱人，爱鄕扩而必爱国，这便是我们中国哲学所称忠恕挈矩之道，「未有爱其鄕而不爱其
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保衞中華，保衞中華，誓死保衞民主的中華！保衞我們五千年輝煌的文化，保衞我們全民族同生死的家！來！來！團結起來，大家一個心，去去殺敵爭先，拼了這條命，鮮血如潮，百年仇恨消，沙場含笑！看殘敵狼狽奔逃，日帝國冰山傾倒，看看錦繡河山依舊，青天白日滿地紅飄！聽四萬萬同胞齊歡唱：自由，平等，富強。
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哦！黃花岡上民族的前鋒，拿生命敲響革命的血鐘。正春光明媚，楊柳依依，忍與父母妻兒永別離？爭民族自由平等，白骨長留黃花香。「黃花落，黃花開，斯人一去不復囘！」[1]莫再悲哀，莫再徘徊，來！中華兒女齊起來，前仆後繼，代代追隨：碧血化爲朶朶自由花，開遍民主統一的大中華！定稿於六八年立春日[1] 吳稚暉先生弔烈士詩句
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淸廉，刚正不阿，受人敬仰的爱国先贤。其书法自成一体，誉为淸末第一书家。翁同龢纪念馆座落于常熟老域区翁家巷，以彩衣堂为主体的翁氏故居，是一座明代建筑羣。从一九八九年由政府拨款开始修复，其间，翁氏后人翁兴庆先生囘国捐献了房屋，并与翁开庆先生一起提供了许多珍贵资料。纪念馆由三大部份组成：㈠轿厅展出图片资料，介绍翁氏生平；㈡玉兰轩、书楼阁陈列翁同龢文物及著作；㈢彩衣堂布置了翁氏书法艺术以及国内外硏究翁同龢的论文、信息。全国政协常委、爱新觉罗·溥仪之弟、爱新觉罗
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編者按：作者現任吉安縣文天祥紀念館館長
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