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  • 文章潮人南迁与潮州文化

    来源期刊：《中原文獻》第2卷 第7期　 作者：陳述經　出版时间：1970-07-01
    关键字： 潮州人 潮州文化 语言 移民

    经进士献于皇廷。（韩文公请置州学牒文），州学虽然恢复，但因人口稀少，收效也必无多。故潮州文化的复兴，应归功于闽南汉人之移殖。闽省在西汉移民江淮之后，已无文化可言。后经永嘉之乱，晋人南移，带来中原文化；再经陈元光、许天正（翰墨世家）在闽潮边境之热心兴学；与王潮兄弟招来中原大帮文人，从事发扬，使闽省在天旋地转之后，成为天下的文化中心（朱熹语）。而在此等汉人移潮之前，潮州也因汉番战争之后，成为地旷人稀，与闽南一样没受土著同化，而使移来的汉人，得以保存其固有的文化

  • 文章由潮州韩文公庙碑谈到潮州文化

    来源期刊：《廣東文獻》第1卷 第4期　 作者：陳述經 　出版时间：1971-12-31
    关键字： 潮州文化 《潮州韩文公庙碑》 文化起源

    注：韩愈像）年来在台北，香港的刋物上，不时看见有些潮籍作者，乐用苏轼所撰的「潮州韩文公庙碑」里面所说：『始潮人未知学，公命赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐人，至于今，号称易治。』而使致有些人误会潮州文化是韩公来后所开发，而引为荣幸。同时也有人提出不同的见解，以公来潮只有数月，在未来前，潮州已有赵德其人，何谓尙未知学？认为是苏氏立言之疏忽。但是仍再有人引证李士淳的书院记说：『自昌黎谪潮后以赵德为师，士始知学，山川之邑，亦遂灿然。』同时，并且指出

  • 文章潮人南迁与潮州文化的嬗进

    来源期刊：《廣東文獻》第1卷 第1期　 作者：陳述經 　出版时间：1971-01-01
    关键字： 潮汕先民南迁 潮州文化嬗递 方志资料 学术研究

    赵德佐韩昌黎恢复州学，名僧大顚，阐扬佛法……等等，为最出色。建瓦屋以替草屋，亦于唐时（宋环任广州都督之顷）传入潮州，此后桑、茶、瓷、糖等农工业亦日臻进步，商业也因之而发达，使人民生活步入新阶段。在韩文公未来潮前已有图经。（公将入粤，贻诗郡侯张端公索借图经予以便利）但因在初中唐间，地方受汉番战争影响，文化一度中落，故韩公刺潮，恢复州学制度时，已是百十年间没有明经进士献于王廷了。（见韩公置州学牒文）后州学虽然恢复，可是因人口稀少，收效也必不多，故潮州文化的复兴

  • 文章粵東潮客兩種文化特徵

    来源期刊：《大埔會刊》 第39期　 作者：楊達祥　出版时间：2002-12-01
    关键字： 粤东地区 潮州文化 客家文化 文化特征 文化表现

    俯瞰粵東大地，便可看到一幅壯麗的歷史景象：千百年洶湧的中原移民浪潮，沿這數條不同的路線，歷盡千辛萬苦，最後在粵東南部的濱海荒原和北部的山區定居下來建立家園，繁衍生息。數百年後，他們後代的一部分如前輩一樣，又以大無畏的英雄氣慨，翻山越嶺，長途跋涉，去「移湖廣，塡四川」；或不畏艱難風險跨洋過海到世界各地去發展開拓。這就是漢族中的兩個特殊群體：潮人和客家人。這些中原移民的後裔，把粵東大地作爲自己的根據地和依托，走向中國的西部荒涼之地，或奔向異國他鄉。他們既繼承...

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