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作者簡介：陳祚龍先生湖北監利人，印度印度大學文學碩士，英國牛津大學文學學士，法國巴黎大學文學博士，係享譽國際之敦煌學權威專家。曾出席國際東方學學者會議，任中國文化學院硏究部主任兼西洋文學硏究所法文組主任，現為法國遠東學院唯一之華籍院士教授。原任巴黎大學中國學術硏究所唐代文化史講座教授。對敦煌文物以中、英、法文撰述論著，備受國際有關學者之推重。
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佛敎自东汉明帝时传入中国，至两晋南北朝而一枝独秀。与儒道会合称为中国文化三大系统之一。由两晋而北朝，北地以「敎宗」为主，高僧辈出。北朝时尤以洛阳、彭城、邺都为佛敎三大中心地。大同、五台、嵩山、龙门之佛敎寺院，石窟，大抵兴于此时。幽燕赵冀之区，地当高僧游方宣化之所，故由之而佛法渐盛。下至隋唐宋明，其见于史册之高僧大德，可谓迭著于僧录。此亦我河北学术之脉也。㈠两晋河北佛敎四大法师道安法师：道安，俗姓衞，常山（正定）扶柳人。（公元三一二—三八九）幼绩学河北，年
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肉身不腐的原因，有着不同的看法，但是大家对他一生平凡平淡，崇法务实，苦行修持的功夫与涵养，都一致表示钦敬。熟识淸严和尙生前事蹟的眞华法师说，淸严和尙是从「苦」入道，以「身」说法，他生前为了探究人生的眞理，希求佛法的正义，曾经走遍了大江南北，受尽饿寒交迫，而过着那种「一钵千家饭，孤身万里游，欲明生死路，随缘度春秋」的生活，但是他并不以物质生活的粗粝为耻，发奋自强，终于得道证果。眞华法师说：由于淸严和尙的一生，经历了北伐、抗战与剿匪等一连串的国家苦难，所以他爱国
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長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外出。天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
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办的花莲慈济功德会，会员的人数即接近三百万人之多，而佛光山的星云法师，皈依他的信徒，起码也在几十万人以上，像这样的蓬勃发展，并不是一夕之间形成的，而是和台湾的政治经济的环境息息相关的。我们知道，海峡两岸，在一九四九年时，由于军事的互相对抗和意识形态的差距，使得双方沟通的管道为之断绝，一直到一九八七年台湾开放民众到大陆探亲，两岸的民众才开始有进一步的交流。在此之前，台湾民众虽然在七〇年代，面临退出联合国席位，以及先后跟美、日、法等国断了外交关系，但是岛上的经济繁荣
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弘一法师是人间才子，现代弥陀。他以华严为境，四分律为行，导归净土为果的佛学思想体系，奠定了振微继绝的律宗大师地位。「余字即法」，尤其独辟蹊径的是，他披剃后，诸艺俱疏，独孜孜矻矻于书法艺术，「多写字以结善缘」「冀以善巧方便，导俗利生」。终其一生，留下成千上万的以佛经敎义为主要内容的书法作品，形式上包括写经，述作，批注和对联、中堂、横幅、斗方、书信。（弘一法师全集）书法卷收入其从童年至圆寂前的各类书件，时间跨度半个世纪，加上佛学，书信各卷的作品，可谓洋洋大观
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注：清严和尚肉身成道像）淸严大法师肉身得道的事，在台湾佛敎界来说，是继慈航法师之后又掀起了一番盛况。和尙肉身不坏，在佛学上，为「全身舍利」，又为：「金刚不坏身」。是修习佛法已达至高无上境界的表现。根据医学上看法，肉身不腐是一件不可能的事，古埃及的木乃伊是尸体僵硬，尸体涂有防腐剂，体内五脏尽无。而淸严法师既没有取出五脏，也没有涂防腐剂，而且皮肤如常人，这实在是科学上无法解释的事，也是不可思议的事。在医学上既然认为这是不可能的事，然而我国自梁武帝至今二千
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茶山鎭不但以盛產名茶名花名果而聞名浙南，而且山河秀麗，名勝古跡眾多而稱雄溫州，茶山「五美園」的實際寺，則是一座東甌名刹。明朝張閣老「溫州人」張聰曾詩贊道：我有山東一畝宅，還憶山西五美園。落日放舟循桔浦，輕霞入路是桃源。不嫌老夫無詩律，但得親朋有酒尊。信是欲行天下獨，只因日月臥雲根。詩中所詠五美園，指的就是實際寺。實際寺，距溫州市東南二十五里，位于巍峨的大羅山西麓金鎖嶺背，坐東朝西，始建于明朝洪武三年，至今已有六百餘年歷史。源建築爲三間二進，前有山門，後有...
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在杭甬铁路的中心点驿亭，美丽的白马湖畔，有一幢小小的精舍，这就是弘一法师的晚晴山房。一九二八年冬，弘公的好友与学生夏丐尊、刘质平、丰子恺、经亨颐、穆藕初等，鉴于大师住无定所、健康不佳，再加灭佛风潮时有所闻，征得弘公同意后，在此结庐三椽，作为他晚年栖息之所。弘公借用李义山诗句「天意怜幽草，人间爱晚晴」中的「晚晴」二字，题名曰「晚晴山房」。弘一法师俗名李叔同（一八八〇—一九四二），从一九一八年杭州虎跑出家，共二十四年佛门生涯。以振兴佛敎、弘扬南山律宗为己任
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数秋，无人无我苦中修。坐关不幸丁红劫，石室安禅自在不。朶莲寺在泉州南门外顺洲乡，附近皆侨村，香火颇盛。妙莲姑是近村大家闺秀，负笈同安集美学校，丽质天生，品学兼备，遂被擧为全校校花。窈窕淑女，多士好逑，于是发生感情纠纷，险些演成命案，因此愤而斩断情丝，遁入空门，潜修佛学，书法弘一，与尘世绝。朶莲寺外围墙石刻「南无阿弥陀佛」斗方大字，就是妙莲所书，字体与弘一法师（李叔同）几可乱真，仅功力稍逊耳。三十八年秋余离泉由厦飞台，闻妙莲正在石狮石室坐关修道，时年仅三十许
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