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二月六日到台中县府礼堂去看同鄕会擧办的家鄕戏，由王海玲主演的「杨金花」，由听鄕音而引起鄕思，连带想到廿余年前大哥对梆子戏的着迷，犹如鱼之得水，结下不解之缘，家兄虽读书不多，谈别的不成，论起戏来，可不饶人；尤其陈素眞的「盖河南」和「三上轿」，常香玉的「祭灵」，高美兰的「洛阳桥」，司凤英的「莲花庵」，汤兰香的「西厢记」，毛兰花的「抱枇杷」，崔兰田的「宵壤恨」，王景云的「天河配」，赵仪亭的「南阳关」，张同庆的「马义滚钉」，周海水的「宋世杰吿状」。谈起来唠叨个
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检视旧日剪报资料，发现有署名「炳炎」先生所写「大相国寺今昔」一文，对开封相国寺以往环境递变情形。记述颇详，民国以后情形则祇有简单几句话，且语焉欠详，所谓「今」「昔」之记，似不成对比。惟对大相国寺往昔繁华情形，以及变迁沿革的描述，却属难得资料，为公诸中原文献读者同好，特将炳炎先生撰写原文抄录如下：开封汴梁，在今日看来，不过是河南的省会，一个普通的城市。但在北宋时代，一提到东京汴梁，便是「文明帝都」，有如水浒传所描写：「入得城来，但见千门万户，纷纷朱翠交辉
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喜鵲是我大陸各省最常見的禽鳥。尤以氣候乾燥的黃河流域中原一帶最爲普遍，也是到處受人歡迎的好鳥。它的「芳名」充滿喜氣；儀表淸新雅潔；性情純良祥和；鳴聲嘹亮悅耳。尤其它舒展「歌喉」，連續向人「歌唱」時，人們還會意味着是將有喜事的預兆，不勝「鵲喜」呢？喜鵲一名烏鵲，簡稱鵲，屬鳴禽類。據台灣志云：「本省無喜鵲」。體形似鶯而略大，高五六寸，身長一尺四五。尾特長，幾與其身相埓，故俗名「馬尾鵲」。嘴長頭黑。背有靑紫色光澤，肩頸腹色均純白，羽翼黑白相間，全身黑白分明，絢...
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杜康村位豫西部，去九朝古都洛阳南百余里，今汝阳县辖区。汝阳古称伊阳。此地山青、水秀、景美、人杰，古迹颇丰。大禹治水汝阳[1]，成牧耕台[2]，王禅讲学鬼峪[3]，李白游歌鸣皋[4]，杜甫咏诗紫罗[5]。中国酒文化研究会议定汝阳杜康村为杜康酿酒遗址。杜康乃秫酒鼻祖、功垂百代，勋泽当今。予感概万千，心潮逐浪，无词律而咏赋成也。赋曰：禹王治水兮，紫罗斧痕[6]；云飘泉涌兮，汤王遗迹[7]；王禅讲学兮，鬼谷名世（8）；军校冠世兮[8]，云梦洞深。魏武嗣葬兮，曹睿
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提到河南戏，凡是河南同鄕，没有不鼓掌说好的。座落在台北巿中华路一段六十九号，国军文艺活动中心，经常有演出河南戏，化很少代价入场，环境清洁，坐椅舒适，灯光柔和，音响清晰，剧情及唱词，均一一打出另有准备的字幕上，放在台口两旁，使你毫不费力，了解剧情内容，就是不常看戏的同鄕，也能让你身心头脑，轻松畅快，还有开放著适合体温的冷气，舞台上剧情之变换，台上唱的人，台下看的人，他们的声音语言，俱是你熟悉的鄕音，如同身在家鄕，此时此刻，让你陶醉得如人仙境，忘记一日忙碌
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一）刘先生是民前十四年生，乃是阴历前十三年十二月二十七日那天，按阳历计算，应是八十有一，按阴历正是行年八十。他于民国六十四年十二月卅一日，出了一本「柳堂自传」，里面的记载，甚为详明，打开一看，可采录的地方不少，只好就特别侧重的部份摘出，便中也把我的看法，一并敍说。（二）先说先生的家世。先生是河南巩县人，先世原在山西，到明代迁居巩县，乃是县城南的大黄冶刘家，户口众多，子孙繁衍，历代不乏显达。先生先祖，递迁至黄瓜峪，以农业起家，深知稼穑艰难，勤俭坚毅，形成
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鸡、多鹁鸽、多鹌鹑、有鹊、有鸳鸯、有鸠、有鹤鸽、有莺。兽之属；有骡、驴、马、牛、羊、犬、豕、兔。鳞之属；有鲤、有鲫、有鲢、有鲇、有蛇。虫之属；多蝉、多蝎、多螳螂、多蟋蟀、有蜂、有蛙、有萤、有蚕。货之属；有麻、有棉花、有蓝靛、有红花、有菸叶其中以出产菸叶，遐迩闻名，所谓「均邓名烟」，即指湖北之均县，河南之邓县，且产量最丰，味极醇厚，故外商多往洽购，销路达于河口、襄樊及汉口，对于邓县经济之调济，大有裨益。
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河南省开封城的西北隅，新建了一座大型公园，以宋代张择端精绘的「清明上河图」为蓝本。「清明上河图」，原依东京汴梁为背景，以工笔彩绘而成的城乡市井建筑，以及士农工商人物活动游艺的大观园，因之，公园内之各种构思擘划与仿摹筑造，举凡城门楼、虹桥、街景、茶肆、酒楼、民俗杂耍等，几乎皆是原画之重现。该园为博取游客一粲，有一重显节目：王老虎的女儿——王府千金小姐抛绣球的游戏，大批游客为好奇的等待眺望绣楼上王府千金，个个勇往前「挤」，翘首企盼，好像真的要去招亲。不过，当
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陆、一字道一、创道者之神灵一字道，中国佛敎禅宗之属，成立于淸光緖三十一年，其祖曰李淸三，河南襄县河沿李[1]人。淸三出自农家，不识书，性忠厚，有古风！五十岁时[2]，遇八仙[3]于路，同行约数里，谈皆天机，并嘱令代天传道；淸三付之漠然，毫不介意。及夜，复梦见八仙立于牀前，李铁拐曰：「因汝与佛有缘，故托汝替老母[4]办理收圆大事，万勿推诿！」遂以修炼秘术授之，直谈至四更时分始去。既而又遇八仙于野外，促令火速开始！自此，天天在其头上说话，催促！旁一无人，即与
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我说：这用不着抬杠，对不对一问便知。老吴富有语言天才，不过半年时间，他就可以用方言和当地农民谈天，他跑进去一问，那户人家果然姓曾，就追问我：「你怎么知道的」？我说，论语上不是载有「曾子曰：吾日三省吾身」这句话吗？曾子的后代都以先贤这句话为荣，所以自称「三省门第」。这户人家不但姓曾，而且还是山东的移民，如有家谱，连迁移的年代和路线都査得出来。老吴这时候也想起了一个有关宗亲的故事。他说：自大陆来台途中，经过福州，在大街上听到一家商店老板，用我们河南家鄕土话骂孩子
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