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從事十八年的戯劇生涯後，國劇名伶郭小莊，深深體會到藝海無涯。爲使藝術生命更上一層樓，她正努力拓展學習領域，來豐富國劇的表演內涵。從八歲開始，她在大鵬劇校學靑衣和花旦。十八年來，登台演出了很多戯，愈演愈覺得所學有限。她總認爲不繼續進修，只爲演戯而演戯，實在是是一個藝人應有的態度。因此，今年六月分她和大鵬劇團合同滿後，卽恢復「自由之身」，決心充實學問，但仍堅守國劇崗位，學習戯劇理論。爲了豐富自己的戯劇知識，去年她被保送入文化學院戯劇系，在浩瀚的知識領域中，愈...
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本文是杨鄕亲念国先生在友朋催促中提出。文虽简而义甚重。念大维君生活之严谨，求学之精勤，学业之造诣，处处皆可为一般靑年子弟所效法。试看今日一般家庭，常有子女不离电视，花费无所拘束，作息难有定规，求学视为畏途。在为父母者，视子女为至宝，疼爱无分际，子女要如何便如何，认为如此才是以尽其爱护之心。至于将来如何？竟未曾计及。所谓：「爱之害之」，诚如此也。愿我鄕亲重视此文。对子女将爱心推及于一生，树立正当之生活规范，建立可大可久之人生甚础，实为幸矣。（编者）五儿大维
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我自從中學畢業，到臺北來升學，不覺已經整整的三年了。臺北市是全臺灣首屈一指的「大都市」，當我尙未到此地之前，對它確曾有過不少的綺想和嚮往；但住在臺北以後，却又老是興起思親想家的念頭，反而對它厭煩了；這種心理上莫明的轉變，我自己也覺得很矛盾，可是在同班、同室的同學中，却也很普遍呢！臺北儘管有寬濶平坦的大道，「車似流水馬如龍」，有富麗堂皇的高樓大厦，矗立如林，有摩肩接踵的來往行人，有熙熙攘攘的熱閙夜市，這些繁華的景象，對於我客居就讀的學生，到底有什麽得益？若...
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高小畢業時，班中同學以楊昌久及余爲最年稚。迨入學初中，余成爲同班之較年長者；蓋彼等泰半均在十五齡以下，且有高小低余八班者亦同時入學，以是余常與年相若者爲伍，其中最知己者爲劉滄瀾、李先富、胡紀澤，外則謝道深、鄭漢濱而己。是數人者皆於國學富有根底，且畧曉武技，課餘偕游，每以談文論武爲樂。顧其時所爲詩句均收入余早期著作「十七春」之中，今則舊稿未能擕出，難憑回憶，亦可慨矣！甫入初中，於上童子軍課程時，即以不明軍棍之持用與行禮方式等，而致笑話百出。敎師林國鈞者，以...
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一、今夏送小女华明赴澳洲求学（阮郞归）为求深造涉重洋，他鄕负笈忙。黄金海岸任徜徉，叮咛切勿忘。天地久，日初长，学成早返鄕，双亲朝夕依门看，团圞待酒觞。二、感怀（敬和尤新彦鄕长春景绝句）——面对国殇，不夜城仍灯红酒绿，而无忧患意识，客居他鄕之人，触景伤情而又万分无奈。——月落乌啼夜正长，楼台歌管谱凝香。伤心人对伤心事，恼怒情怀系客鄕。
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东吴大学资管系 李泓颉我是李泓颉，祖籍广西贵港市，目前就读东吴大学资管系二年级。我的个性是对有兴趣的事物投注努力，但是对不感兴趣的事情，就算我再努力，得到的效果也是不甚理想，所以我的国中，高中求学历程其实并不是那么的顺畅，但是还是很幸运能考上东吴大学就读。进入东吴资管系之后，发现我对程式方面的东西还蛮有兴趣的，并能够充分理解这方面的原理，使用方法，并在经过很多次的练习之后能够在这方面的考试取得不错的分数。这让我充分的体会到只要能够找出自己的兴趣在哪
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時光易逝，新聞界耆宿馬星野逝世忽已周年。他對祖國新聞事業鞠躬盡瘁、無私奉獻的精神和業績，久已膾炙人口，有口皆碑。但有關他的家世和少年時期的概況，社會上可能知之不詳。馬星野是我的堂兄，為使大衆對他一生有一全面的了解，今特攄集見聞，簡述於後。馬星野原名允偉，入學時改名偉。後在大學時為報刊撰文，取杜工部詩「星垂平野闊」句中「星野」二字爲筆名，遂以字行。馬氏源出陝西扶風。祖先幾經遷徙，其中一支於明崇禎乙亥年（一六三五年）從樂清遷到平陽萬全區湖嶺鄉陳嶴村定居。陳嶴...
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程時敦（天任），南昌人。抗戰時曾負笈貴陽淸華中學。嗣以績優保送中央政治學校，在外交部服務時，部長葉公超、黃少谷曾倚爲左右手，曾任科長、秘書、駐泰國大使館一等秘書、駐西班牙大使館一等秘書並曾代辦館務、駐聯合國代表團專門委員等職。離部後，在紐約市立大學、布魯克林學院任敎授。嗣受聘爲美國聯邦儲備局（中央銀行）經濟專家。七十七年應邀參加臺北國建會，爲經濟組召集人。 ——編者
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来美求学已一年多了，酸、甜、苦、辣各种滋味都已尝到。想想在家时，饭来张口，衣来伸手，任何艰难困苦的事情，都由爸爸妈妈代为解决，养成依赖骄纵的习性，现在远离家鄕，只有靠自己了。学业固然靠自己，衣食住行也不能依赖别人，单枪匹马在这异国之地，作艰苦的奋斗。其情况想像可知，生活上，在刚来美时，很不习惯，一年多下来，总算也适应了。学业上，入学的第一学期，因为语言上、习惯上很不适应，学期终了成绩单上大多是C字，偶尔有一个B，已是很难得了，几乎面临退学的边缘，惶恐
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士君子立身行道，明德新民，以期止於至善。其所明之德，所止之善，非有待於外求也；要在識其在我，敬以存之，篤以行之而已。是故用世則業隆匡濟，功在生民；弗用則恩施沾乎一域，行能表乎一方。居廟堂而先天下之憂，處布衣而興社會之利，事功雖殊，其爲行道一也。孔子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠」；又日：「仁遠乎哉！我欲仁，斯仁至矣」。宋明理學諸子，倡性理之說，以返觀切己修身濟世爲要，貴眞知，重力行，天下翕然從之。後之末學則空談心性，墮入禪虛，卒不免爲世詬病，而淸儒遂以...
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