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引言：射湖塘水之域，自古天灾人祸频仍，民国二十年，春夏蝗害、秋涝连旬，会湖涨、坝决、海啸，盐阜低地，尽成泽国，时余年十三，已能记事，当水势初涨，儿群齐集场圃，奔遂为戏，片刻遽变，低地庐舍，瞬遭洪噬，人人惊骇，无敢预料后来。今虽时隔六十余年，河川已历经整治，洪患也已少见，但洪泽周境，一但久沥霑霈，水患仍难尽绝。现果见久雨患生，民生谅必极困，故治本之道，尤待重估。兹作追记一篇，以述既往，以励来兹云耳。射湖塘水间，先民衍其中；时有干涝象，念年尤苦恫；春夏蝝蝗害
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赵匡胤先至瓦桥关，辽守将举城降。此可知雄县之瓦济门、瓦济桥、瓦桥关之由来。城南有村名十里舖，有吕祖庙，金大定间建，俗称吕仙观莲于此，「吕庙烟波」为本境八景之一。南行二里许有石坊一座，横跨道上，乃李文忠公题字「燕南赵北」，另面「碧汉层虹」。再往南曰易昜桥，此为与任邱县分界处，南临莲花淀，风景殊佳，「莲浦晴游」亦为八景之一。县城之右南方有南阳村，村南有「杨关城」故址，相传杨延昭鎭三关所筑。其他历史文物古蹟甚多，省略不谈。二 三里直河县内因常遭水患之灾，亦因水患改变
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作者：曾任同安縣文化局局長。
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扶沟和鄢陵两个县，彼此接壤毗连，鄢陵在西，地多丘陵，地势高亢；扶沟在东，地多沟渠，地势洼下，两县接壤处，有一个重要关口，名叫压冈口，每届夏秋淫雨大作之际，关口的关闭与开放，恒为二县所必争。如关闭起来，则鄢陵遭受水患，如果开放，则扶沟一片汪洋。因为此事，两县全体民众，彼此情感弄得极不愉快，甚至于动辄兴讼官厅，历明淸两代，打了几百年的官司，纠纒不已，据说到了满淸末年，鄢陵县的代表在开封花了五百两银子，请一位高明讼师，写了一张状子，结果赢了官司，其状子要点，止
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赣楡縣志，修於嘉慶之初，其時海宇又安，民物康阜，雖楚蜀間方有敎匪之變，而潢池小醜，逃死旦夕，江漢以東固，自晏然無恙，是以舊志敍兵禍寥寥，亦生於其時之可幸，而不必無疾而呻爾。前官特公始議續修以屬廣文王，君未卒業，特公量移去，廣文亦歸道山。其於咸同間兵事始末，闕焉未詳，子維志猶史也，存一方之掌故，示法戒於來玆，將使後之人深求其理亂興衰之故，凛然於繭絲保障之難，舍志何述焉？赣之爲邑，平原四達，無高山大川關梁巖險之可扼，往歲軍興，寇騎縱橫，瞬息百里，民無所逃避，...
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并没有阻挡得了胡人的「南下牧马」，我们的「黄河长堤」虽然年年增高，但却更增加了他氾滥的危险性。荷兰人有水无土，有他们的做法；大禹王有水有土，也有他的做法。我们这些大禹子孙只知道搬土筑堤，自造险境，这算什么？还好意思说：「黄河百害」吗？二、说到黄河的水患，常从黄河的坡度、流量及泥沙含量三方面来谈。现在我们先谈黄河的坡度。黄河自源头星宿海的四千四百五十公尺，流经靑、甘、宁、绥、晋、陕、豫、冀、鲁等九省，共长四千六百七十公里。他的总坡度为千分之〇·九五，比长江
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前言早期丰县文献中，有文章说：「如要丰县富，必须多种树，若要丰县好，必须修河道。」治河，从大禹之后，由汉朝开始，可以说每个朝代都有，这是古代的一件大事，治不好，或用人不当，都会弄出灾难来。以下便是本县的一次水患，此文不见于县志。录自图书集成三编，清人黄钧宰著金壶七墨卷七，计四篇。（新文丰出版公司印行）其一 王同知（原文如下）「咸丰纪元，岁次辛亥八月，黄河决于丰北岸。先是河水盛涨，丰土报险者再，徐道沈君束手无策，王同知熙善，与客弹棋，坚不发金。邑有盘龙集
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建筑费用，就地取土，致门前成为池塘。上述许多荒芜池塘，具缓和洪水损害效能，因各处池塘可容纳不少水量，给灾民能有时间疏迁。炎暑时期，池塘积蓄之水，也许对气温调节有些作用。由于韩江水患频仍，池塘无法种植或养殖而荒芜，在春夏间，池中长些浮萍野草，有几只鹅鸭游戏其中，尚有些微诗情画意。冬季干涸时，看起来是很枯燥萧条，令人伤感。
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最近台湾地区因两次台风侵袭，致使中南部淹水，桃园缺水，举国上下及媒体界，陷入如何治水的口水战之中，甚至有官员而因此下台。在此科学昌明且发达的现代，竟然对水患而束手无策，不禁令人兴时光倒流的感叹！中国上古时代，相传洪水为患，天下滔滔，民不聊生。帝尧时，命鲧治水无功，子禹继续治水，终于大功吿成。在治水期间，三过家门而不入，公而忘私，更为后人所称颂。现在有一个问题：大禹治水，究竟几年？笔者才识疏浅，仅能就己知的两种说法，加以探讨。读者中如有高见，敬请共同讨论并
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看到如此敦厚长者、德者、善者是这样结局，故传其得道成仙，飞天而去，故而成为众人心目中永远的真君，永久的神主，永恒的崇拜。其实传说归传说，但有一点是值得后人毋庸置疑的，那就是许逊生前根除水患，治理江河是真实可信的，是卓有成效的。不管是谁，只要为民除害，为民造福的，就值得后人永远纪念，这也许就是许逊由凡人而得道成仙的缘故吧。许逊仙逝后，其后人在旧居建起许仙祠。南北朝时改名游帷观。至唐高宗时，由道士故惠超重振西山，经五代、北宋，净明道广为流传。北宋历代皇帝皆尊崇
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