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  • 文章国父的民生主义在台湾的实践

    来源期刊：《廣東文獻》第25卷 第4期　 作者：李瀚源 　出版时间：1995-12-31
    关键字： 民生主义 经济繁荣 以农立国

    有一位曾是经济学者的部长说：台湾经济的繁荣与民生主义无关，我和政府要人写讲词时，随意写一些台湾经济繁荣与民生主义有关的话，是敷衍门面。这段谬见，可说是他的经济学的「文盲」点。台湾经济的繁荣，是由农业耕者有其田发展至以农业支持工业，始有今日的盛况。由三七五减租、地主限额多出农地，由政府收购、公地放领使农村社会繁荣的法令规章，见于六法全书等，史迹斑斑可考，岂可熟视无睹？这些政经成就，不都是与民生主义有关吗？对于「耕者有其田」与民生主义关系的渊源甚早，且其来

  • 文章「談經濟建設的目標」序

    来源期刊：《四川文献》 第127期　 作者：周開慶　出版时间：1973-03-01
    关键字： 经济建设 目标 序文 民生主义 简介

    「谈经济建设的目标」一文，重在阐明民生主义「国防与民生幷重」的要义，而在动员戡乱时期为尤然。我们今天面对以暴力横行的**，我们不但要保卫自由基地，还要进一步光复大陆，这就非加强我们的国防力量不可。二十年来，台湾经济有长足的进步，但大多偏重于民生方面的建设，而未能十分顾到国防经济的策划和准备，无庸讳言。这是一个非常基本和现实的问题，绝不可掉以轻心。本书各文大都渉及这个问题，希望能提起大家的注意。「以土地创造资本」，是国父筹集建设资金的一个重要办法，年来

  • 文章孙中山先生的民生主义——均富大同

    来源期刊：《山西文獻》 第69期　 作者：李興華　出版时间：2007-01-01
    关键字： 孙中山 三民主义 民生主义 均富大同

    三民主义是一个「以民为主」的、民有民治民享的完整思想体系。民族、民权、民生主义之间，既有联系，又有区别，但就根本而言，「革命的目的是为众生谋幸福」。孙中山以赤子之心献身革命，奋斗终身，百折不挠。在他心目中：「民生主义若是不能实行，民权主义不过是一句空话」；「民生主义如果能够实行，人民才能够享幸福，才是真正以民为主」。所以，正如他「要把历史上的政治、社会、经济种种中心都归之于民生问题」一样，民生主义才是三民主义的出发点和归宿点。富则同富，乐则同乐作为建设

  • 文章贡、彻不可解释为贯彻民生主义不是民主主义

    来源期刊：《豐縣文獻》 第25期　 作者：趙靖東 　出版时间：2001-01-01
    关键字： 农业生产 民生主义 孙中山 平均地权 《雪中送炭图》

    是把耕地分给农奴，收夺一定物品及劳力，这叫做贡。第二、是把耕地独占起来，使农奴在耕地上面劳动，而另给小量耕地给农奴，以为农奴的生活资料，这叫做助。无论是贡或助，周代贵族所收取的地租是全部收获的十分之一叫做彻。由以上说明，足证贡、彻，绝不可作贯彻来解释。二、民生主义不是民主主义，更不是资本主义国父在讲演三民主义时，把民权主义与民主主义相提并论，尤其在民主政治体制上，二者可互相借镜。国父在讲演三民主义时，在第一、第二两讲中，都提出民生主义是共产主义，也是社会主义

  • 文章中山先生的民生主义与世界大同

    来源期刊：《山西文獻》 第68期　 作者：傅亢　出版时间：2006-07-01
    关键字： 孙中山 民生主义 大同理想 社会问题 儒家文化

    之本」、「福国淑世之则」、「正德利用厚生之实」的道理。在民族主义第六讲中说：「我们要将来能够治国平天下，便先要恢复民族主义和民族地位，用固有的道德和平做基础，成为一个『大同之治』，『济弱扶倾』政策」。就是由大同思想为出发点，那时候，不平等条约尚未取消，特别关心民族地位，我们有了民族地位，当然民族复兴了。以固有道德和平理念，又能秉持「济弱扶倾」政策，为世界打抱不平，自然没有侵略战争的发生。社会问题在民生国父又指出：「今天我所讲的民生主义，究竟和社会主义有没有

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