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三月十八日至四月廿五日，在这廿四天中台湾经历了从所未有的震撼与洗礼，一个「学运」搅得各方失和、是非失焦、人心忧虑，衍生出反马恐中、反商仇富、世代对立等各种说法。一群年轻人狠狠给社会上了一堂他们自认的民主课，高喊着人民做主，逼得其他声音噤若寒蝉！其实把话说出来、说清楚还要加上倾听才是沟通的最好方式。孩子，回家吧！这是三一八期间许多家长不断说的话，甚至有更多家长想要说而不知如何说，只好把话藏在心中，心痛的咀嚼著。这种世代之间对事物看法的不同，本来就是正常
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第七次修宪即将展开，任务型国大的选举工作也将在五月十四日举行。这是中华民国有史以来第一次完全以政党及团体做为投票对象的选举，而且是以「比例代表」方式分配几席。尽管投票率可能甚低，但对各政党及社团（包括「民主行动联盟」等）的象征意义，却非同小可。这正是此次选举的第一项重要意义。小党恐将失去生存空间再者，这次选举也与过去两届民代迥异，它不是一次「蓝绿对抗」的选举，而是「大党对抗小党」、「强势对抗弱势」的新型对峙。对于第七次修宪的主要议题：（一）修选举制度
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一、民主变「煮」民，嗟夫！民主高唱响彻云 人人服膺率情真意念自主投一票 企理国政有贤能孰料乖违却义举 终极耸然一昏君贪婪不逊汉灵帝 狡诈隋炀亦望尘国势衰微蒙不见 杂沓纷争饰太平邦无良将弛军纪 策计民生乏能臣采薇荒野无顾愿 食日万金泛宫门混楺杂陈酸涩味 鼎镬熬煎是黎民二、不缠也难缠也难侬本一顽石，藏幽谷、隐深山，潜修亿万年，吸日月精华，得灵气山川，焕焕然、灵光闪闪。时运转、豪门，贵妇名媛结金兰，身价非等闲。玉指抚、金口赞，傍倚粉颈缀耳边，香吻桃花面。气爆
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国父说：「中国有一个道统，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，相继不绝，我的革命思想，就是继承这个正统思想，来发扬光大的。」中山思想的政治观国父孙中山先生在民国十三年颁发黄埔军校训词-也就是后来作为「中华民国国歌」的歌词说：「三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同」。这项「以建民国」为基始，「以进大同」为终极的三民主义的崇高目标，正是以孔子礼运大同篇所揭示「天下为公」为其思想本源。所以国父说：「人类进化之目的为何？即孔子所谓『大道之行也，天下为公
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今（七十五）年十二月六日，是为增额国大代表及立法委员选擧之日，虽业经顺利完成，但在此之前二周的竞选活动中，各选擧区却也出现了不少令人遗憾的事，少数偏激份子言行乖谬，缺乏理性，一任情緖化之发泄，以谩骂毁谤为能，焚烧执政党党旗，侮蔑国家元首，乃至中正机场之聚众暴行，蓄意制造事端，此种种脱法违法表现，不免使人对民主政治之发展，深感前途仍多崎岖，故如何树立对民主政治之正确认识，及如何使民主政治之推展步入正轨，实为当务之急。乃由此想到十九世纪英国学者约翰·穆勒
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旅居美國多年的政治學者浦薛鳳敎授，近應中國國民黨中央文化工作會邀請回國擧辦政治學講座，其精闢的立論與見解，受到廣大學術界的歡迎。他認爲：「政治一定有一定律，但不容易找，我對政治的五個觀點是：政治受政治人物、政治思想、政治現象、政治制度、政治勢力的影響。」這是他獨有的政治五定律，得到了許多人的共鳴。四月十日聯合報刋有他的「個人與國家」這篇文章，諸多創見，特予轉載於次，以供讀者參考。浦薛鳳是專治西洋政治思想史的敎授，造詣極深，抗戰期間代表政府出席聯合國會議，...
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黃克強（興）先生，策劃革命，為中山先生之左右手，功勛載在國史，其在一九〇四年（光緒三十年）於長沙策動推翻滿清一事之經過，海内外各書報多有刊載，惜多語焉不詳，昨撿舊笥，得此事真相方悉乃武昌黃吉亭先進所營救，因亟錄之，此一民國前夕之革命珍史，想亦讀者諸君所樂聞也。
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挺身返里与李还山共组民团淸剿陈匪以及川匪堠世锐等，无如军需武器，较匪悬殊，势所难敌，虽未奏肤功，其奋勇解救劫乱，敬恭桑梓之仁义精神，弥足称道矣。民国三十六年十二月，全国普选第一届国民大会代表，先生由中国民主社会党提名，膺选岚皋县代表，出席第一次会议，后被聘为戡乱建国委员会委员。大陆被**沦陷后，先生备受凌辱，于三十九年冬，只身逃出铁幕，奔台维护宪政，被聘为光复大陆设计硏究委员，迭次会议，献替良多。先生政躬，素称健朗，酬应尝豪飮，慷慨好义，自奉俭约。六十六
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掌权者最近很忙碌。一边纪念为争取言论自由而死的郑南榕；一边欲法办赴大陆的在野人士。一边怒骂国民党去拜中华民国的开国先烈是卖台：一边教育部长忙不迭肯定台联赴供奉二战头号战犯的靖国谁社参拜。陆委会中止大陆两家媒体在台湾驻点。老实讲，民进党执政以来，多少次因为媒体言论不爽。威胁要剥夺媒体的采访权。比起过去对台湾媒体的悍然搜索和控告，这一次不过是按惯例办事，有什么好惊讶的？如果我们还要把这个政府当成一个民主政权，那已是我门自己的问题。江丙坤和中共达成的十点共识
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准备迎奥工程的实施，岂不也解决了不在少数人们的生活问题吗？众志成城，留一些美好的东西给后人，小老儿以为也不全然是罪过！兹将病思所得公诸海内外天下大众，未知有几人认同小老儿这番论调？民主体制，政党林立，各具各的政见，各有各的立场，也各为各的利益，自然是各有一把号，要不叽叽喳喳可得乎！小老儿眼观鼻，鼻观心，南无阿弥陀佛观世音，啥都不能干扰我一心向善修正果。可也难免心静而神驰，总觉得各具政见可以、各有立场可以、各为利益也未可厚非、各吹一把号搞得叽叽喳也是没法子的事
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