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注:始祖十一公墓,志斗(像片下端蹲者)提供)山东峯山李氏是一个世冑望族、明淸两代、代有哲人。实在的计算、就有文进士十三人,武进士二人,文举五人、武举一人,拔贡、秀才没有详细数字,未计算在内。官至二、三品者就有十五人。从政为民谋福祉,获得人民颂扬者如黄河道李湘彩、中牟县令李其昂等人,他们不但政声好,而其文学和才艺也超羣。更有以武功平战乱,以文治辅盛世,上获君王眷宠、下得庶民拥戴。实为国家栋梁、边疆屛障,足以启发后人,勉励将来。自渡台以来,李氏后裔、为了
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本谱首辑,自从客秋问世以来,迭蒙政府首长曁舆论界同仁惠予奖评,慰勉有加,益增惶悚!首辑分为:艺文、谱系两大类,其中除图像、题词、谱敍、家训及公谱、支谱、派谱、昭穆志外;另有世界各地宗亲谱系三百七十五篇,都百余万言。二辑:除编排体例大多依旧,幷网罗海内外各地宗祠、宗亲会图片、祖先遗像,与中国、朝鲜、安南历代李氏帝王谱系、事蹟、陵寝、荣典志等;连同新纂之世界李氏宗亲谱系五百篇整,都二百万言。于今年双十节国庆纪念日出版,聊表祝贺之忱。三辑:以李氏历代先正年谱
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广漠、新都、涪陵、巴、巴西、巴东。益州增置之郡三:遂宁、东江阳。增置旋废之郡二:汉源、沈黎。梁州增置之郡三:晋寿、新巴、宕渠。属荆州之郡一:建平。自李氏率流民数十万,流寓蜀土,仍立郡县居之,谓之桥郡。其后屡有增置,以秦雍流民立怀宁郡,领县三:治平、西平、万年。以关陇流民立始康郡,领县四:始康、新城、谈晋、丰。二郡均寄治成都。以秦州流民立晋熙郡,领县二:晋熙、苌阳。以凉州流民立安固郡,领县六:略阳、桓陵、临渭、淸水、下邽、兴固。以巴汉流人立晋昌郡,领县十:长乐
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二〇〇五年八月十日于娄底天堂李氏十二世祖,良义际寰公,明万历三十四年生,清康熙二十三年卒,曾经清授副戎府,嘉封六品。德厚功高,后裔繁衍绵延,堪称旺族。迨至清嘉庆年间,族众集议于潘塘冲兴建际公祠,民国十八年加以扩建,兼办圣功学校;上世纪五十年代辟为潘塘小学,后于七十年代拆毁。祠堂乃族人追本怀源祭祀祖先之神圣场所,族中有识之士虑先人之德,久而不昭,于是积极倡议,在原址重修际公祠,经族人踊跃捐资精心筹建,遂于二零零五年秋完成主体工程,美轮美奂共襄义举,实乃
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当唐代大诗人李白高歌「我李白万叶,柯条遍中州」时,该是何等恢廓的胸襟,又是何等自豪的情感啊。今天,岂止是「遍中州」,五大洲的各个国家,何处没有李氏宗族后裔的踪迹呢?据估计,目前李氏人数在全世界已超过一亿人。李氏宗族主流出自甘肃「陇西郡」,因此他们世代相袭的「陇西郡」或「陇西堂」便成为遍布世界各地李氏宗族的鲜明标志。在甘肃图书馆从事文史研究工作多年的李甲中先生,已是八旬老人,阅历丰富,学识广博,笔耕不倦,当他看到近年来遍布台湾、香港、澳门及海外的李氏
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我安东县一般人民,均以耕织为业,民情纯朴,出产以米麦,桐油,花生,菜油,茶油,木材为大宗,物产颇富,敎育尙未普及,工商业亦不发达。余生长交通不便地处偏僻的小农村—李家亭,距东安老县城三十华里,距新县城白牙巿二十华里,附近村落毗连,大胡家,岭脚,大唐家,燕桂塘,大塘边,营房岭,笑岩,八家湾,吊牛坪,散布四周。一般靑年男女,春耕夏耘,秋收冬藏,终年勤劳,淳朴无华,邻里之间,和睦相处,可以说是道道地地的农村风味。李氏宗祠,亦称李家祠堂,是一所古代式的建筑物
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雁门李牧、李佐车为始祖、三世祖的李氏后人宰相群体,堪与历史上赫赫有名的闻喜裴家、太原王家媲美。「南裴,北李,太原王」,这三个宰相世家,是三晋的光荣与骄傲。这三个宰相群体有一个共同特点,那就是不管哪朝哪代,只要当了宰相,就像当年蜀相诸葛亮一样,忠心耿耿地辅佐他的君主,丝毫没有犯上僭越的思想,这种文化现象,值得我们三晋学者继续研究、探讨。李牧,战国时赵国名将,与廉颇齐名,为保卫赵国北方边疆,抗御匈奴、秦国的入侵,立下不朽的功劳,被封为武安君,被赵郡李氏尊为
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终追远之一盛事,可以吿慰先人在天之灵而自幸也,况家族为国族之起点,家史为国史之起点,余今年八十有七,回忆对日抗战期间,身在戎行,亲见后方民众,箪食壶浆,以迎伤患,亲同手足,其民族意义,血浓于水,亦即家族精神之所孕育也,又况我李氏,宗支满天下,世界各国侨团,皆以李家为大宗,几乎无李不成团,光耀国外,又一足以自豪也,具言及此,乃为诗曰:惟我陇西堂,煌煌祖业扬,骑牛传道德,倚马著文章,伏虎力无敌,登龙位久长,延绵瓜瓞远,爼豆万年香。公元一九八九年,岁次己巳春
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中原板荡,文物凋零,吾人违难来台,瞬近卅载,倘不及时措手修谱,则将无以奠世系,辨宗支,敍昭穆,更何从继述先德,启发后昆,进而宏扬陇西精神,复兴中华文化乎?爰经发起擧办宗亲户口普查,纂修我李氏宗谱,时光荏苒,悠忽三年。其间曾成立「世界李氏宗谱纂修委员会」推鸿儒主持其事。遂以自费分访欧美港澳及南洋各地宗亲,荷承热烈赞助,提供资料,并据以撰成谱稿,决先将第一辑及历代谱牒、艺文、谱系与家训等同时付梓,藉增吾宗文献。谱、有族谱家谱宗谱之分,族谱、包擧九族之世系,宗
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氏族宗谱、自古有之,且置官掌理,宋始概由私述。无论官设私藏,其精蕴,一皆明人伦、笃孝悌、重追远、厚风俗、以辅国治。自世衰道降,丧乱以来,父子昆弟,常不自保,又遑论护祖宗之祠墓、族之宗谱哉?今接李晧学隶来函,语称:数年前与故乡族人商略重修家乘,现已脱稿待梓,请为序。希企之殷,令人感动,未忍辞让。自古李氏向为盛门重族、学术思想,武功文治,代有贤能;吾乡射塘之李氏,亦一方之巨族,时生杰士,接踵前贤。値兹久荒之后、谱牒得以复修,绝迹得以复续,复人伦之旧观,化暴戾