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与洛水之神甄宓共敍那千古惆怅的爱情神话，同时这次「洛神」的公演，并由名琴师马庆琳操琴，眞是难得的配搭。国剧中的「洛神」一剧，经过四大名旦之首梅兰芳演过后，成为歌舞剧的杰出名作，全剧重心也因此摆在洛神甄宓的身上，在爱情浪漫氛围的烘托下，使观众兴起了天上人间之思，曹操雄霸中国北方的那个时代，据说他对当时天下美女下此按语：「江南有二乔，河北有甄逸女」。当曹操打败大敌袁绍，掳得甄逸女——即甄宓时，年方十四岁的曹植（子建）初见丽人，即思暮日深，传说年纪大于曹植的甄宓
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曹植（子建）是汉魏时代，诗赋情茂而论文高绝的文学家，当时人谓：「天下才共一石，子建独得八斗」，足见他学问渊博，识见过人。南北朝之际，梁朝人钟嵘于所著诗品一书中，评赞曹植，称扬他是诗赋学类中的周公孔子。诗品上卷云：「魏陈思王植诗，其源出于国风；骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎！陈思之为文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻，俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余辉以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思
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煮豆持作羹，漉豉以为汁。箕向釜下煎，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？—曹植七步诗—
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曹植生于东汉末年（西元一九二年），字子建，十岁善属文，甚为武帝所爱，文帝立，忌其才，欲害之，限令七步成诗，植应声立就，以煮豆燃箕为喩，讽其兄相逼之甚，文帝感而释之，初封东阿王，改封陈王。曹操在邺（今河南临漳县西南）建铜雀台，供宴飨宾客之用，曹植曾作铜雀台赋，父喜兄妬。丕怕植培养军队造反，杀植之好友丁仪、丁廪等多人，屡迁其封地，派人监视他，命作死牛诗，不能有牛字。限令七步吟成一诗，逼得曹植叫出：『煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』因他在受
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修水 李匡寰历史上有很多胆识惊人的人，遇到生死关头不会慌乱，此种胆识与鎭定心理，诚足肃然起敬，魏文帝曹丕在登基时，见妒其弟曹植之才，命他七步成诗，否则即要杀他，曹植在此威势凶暴之下，能从容不迫吟出：「煑豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。」曹丕见了也感欣然，并就免他一死。明太祖朱元璋在未登基时，到一所寺庙内去参拜神明，寺内和尙不识泰山，向他请问姓名，朱元璋悻悻然，就在墙上题诗一首：「杀尽江南百万兵，腰间短剑血犹腥，山僧不识英雄汉，由是哓哓问姓名
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摘录自天水历史成语解析鹤立：形容姿容秀美，仪表才能超出众人之上，始见曹植《洛神赋》：「竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。」洛神就是伏羲的女儿宓妃。曹植是这样描写洛神宓妃这位美丽的天水姑娘的：「其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。禾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥
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曹植曹植字子建，年十岁余，能诵读诗书及辞赋数十万言，善属文，操尝视其文，谓植曰：「汝倩人邪？」植跪曰：「言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？」时邺铜爵台新成，操悉将诸子登台，使各为赋记之，植援笔立成，曰：「从明后嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太淸。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为
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