-
圣,世历三古……以上之历史资料,使孔子作易传之说,成为定论,而为后之学易者所信奉不疑。所以唐孔颖达作周易正义时云:「其彖,象等十翼之辞,以为孔子所作,先儒更无疑论。」[1]时至今日,甚多之说易者,仍坚持孔子作十翼之说,甚至有所谓「十翼,非孔子不能为,不敢为。」之说。[2]上述论语中孔子所说「加我数年,五十以学易,可以无大过矣。」在鲁论中,「易」字为「亦」字,并连下读,为「加我数年,五十以学,亦可以无大过矣。」另毛子水氏据龚玠、惠栋考证,鲁论句读当为「加我
-
满招损 谦受益;己所不欲 勿施于人—「谦卦六爻皆吉 恕字终身可行」约在廿余年前,我和鬼谷先师八十二代传人陈英略大师到台北南京东路「今日公司」分店楼上饮茶,陈大师问我有关易经的问题,并向人推介说我懂易经。该茶楼一位经理前来向我问道:「你很懂易经?这里有一副写易经的对联,请你解释一吓好吗」?我随他前往观看,该联写道:「谦卦六爻皆吉;上联恕字终身可行」。下联于是我便对他略作解说:谦卦是易经六十四卦中之一卦。谦就是谦虚、谦让。谦恭等涵义。凡是对人谦虚总是
-
我前文曾说易学「以观象为主」。观研其象,视其卦爻之动静,察其辞义之要旨,则于一切吉凶悔吝之征兆,概可知其大意!一般人总认为易经是很玄奥神奇的书,多带有神祕的色彩视之。兹为开门见山的论断,易经完全为一部「象」学的书。故易系辞说:「易者,象也;象也者,像此者也」。又说:「象事知器,占事知来。又左传昭二年:「韩宣子来聘,见易象与鲁春秋」。此亦称易为易象之明证。是以易经的内容与称名,总不离乎「象」。文字学六书中有「象形」、「指事」二项。有形者为物,无形者为事。物
-
是由下向上的第六爻)「龙战于野」女子能为贵妇,或君夫人,尊荣己极。(黄裳元吉)然而切不可干预国政。(这也是古人的看法)倘若恃宠弄权,或挟制其夫,对外滋事,则易启战衅。(女子当驯良如牝马。倘若刚强如龙,则势必好斗,当非国家之福。)「其血玄黄」战端一开,兵连祸结人民死伤必多,血流遍野。(玄黄与泫潢仝喩流血很多。)结果一定很不好。用六:利永贞。「用六利永贞。」女子处世,当利用其阴柔之美。仍须永远以贞静自持为原则。
-
此书原名「周易」。昔所传说。为三圣(周文王、周公、孔子)所合作者。文王作六十四卦之卦辞。周公作三百八十六爻之爻辞。孔子作夹在卦爻之间的「文言曰」。「彖曰」上下,「象曰」上下。五种注释。以及放在卦爻之辞以外的「系辞」上下篇,「说卦」,「序卦」,「杂卦」。五篇怪文。合称「十翼」。尊之为经。美其名曰「易经」。以致汉代迄今,文人学士,咸据十翼以解易。(十翼所云大而无当。)愈解愈迷。上焉者断章取义。中焉者牵强附会。下焉者捕风捉影。成为天书,也成为废物!六十四卦
-
中美贸易谈判,经过冗长繁杂的过程,终于在本月二日随着菸酒谈判的达成协议而告落幕。这场中美贸易谈判,惟其说是一场「谈判」,无宁说是一场「战争」。序战开始,美国即以强大的压力,步步进逼;我方自知理亏,(每年多赚了美国一百多亿美元的钱)完全采取守势,屈居下风,谈判终了,美国大获全胜,我国自然损失不轻。造成中美贸易逆差的因素很多,如果不找出症结所在,问题还是无法解决的。美国表面上获得一时的胜利,也未必是真正的胜利,说不定双方都是这场战争的受害者,获利的恐怕另有
-
易经中具有崇髙精微之人生哲理谨择其要诗以明之以便口诵心维知所勉作者:曾任中学校长、大学教授、福建省政府委员,现为春人诗社社长、本刊编辑委员会主任委员。
-
不合理的歧视,以及不公平的境遇,中医界人士虽愤愤不平,却又无可奈何,更提不出革新的措施。幸而这时有一位热心中医事业的立法委员焦易堂先生,为之振臂而起,他一面不遗余力地奔走呼号,争取朝野内外的同情与支持,一面正式申请以国家名义于民国二十三年秋,在当时首都南京举办了一座「国立南京国医传习所」。这是一所招收高中毕业生的五年制中医学院。可是它不归教育部管辖,却直辖于当时的「中央国医馆」,而中央国医馆也是焦先生于民国二十年创办的。他并兼任馆长,负实际责任。中央国医馆以
-
科学,常听说这个不科学,那个比较科学或很科学;那末科学到底在何时开始?清代、明代、元代……或更早更早,没有人提出过确切的定论。东方文化的开始是「易经」,「易经」的骨干是「八卦」有歌诀是「干(☰)三连,坤(☷)六断,震(☳)仰盥,艮(☶)覆碗,离(☲)中虚,坎(☵)中满,兑(☱)上缺,巽(☴)下断」。咱们古代的学者,很拿手编歌诀,同时读书人不多,凡学者发现有好事情并需留传于后人的,以便后学记忆,便编造一首美妙如诗词的歌诀,以便流传,当然是个好的方法。但有
-
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萎萎满别情。此诗作于贞元三年(七八七),作者时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩,凡指定、限定的诗题,题目前须加「赋得」二字。作法与咏物相类,须缴清题意,起承转合要分明,对仗要精工,全篇要空灵浑成,方称得体。束缚如此之严,故此体向少佳作。据载,作者这年始自江南入京。谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初,顾况看着这年轻士子说:「米价方贵,居亦弗易。」虽是拿居易的名字