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就是《山西太平石佛》六字，「太平」，也就是今山西临汾地区的襄汾（由襄陵和汾城合并而成），「太平」是北周时所定之名，此前的北魏则名「泰平」，后来襄汾之地因宜于耕稼，民间有「金襄陵，银太平」的口碑。「太平」亦自古就有灿烂可观的文化遗存，如「丁村人」遗址、陶寺遗址等，地上和地下的文物也颇为丰盛，荣府所藏的石佛，当系出自其境内。薛氏的文章中说：居停荣丈德生，十年前购得山西太平石佛十八尊，洁白似玉，光可鉴人，其雕刻之精细，形态之毕肖，远非近人所能及。据古者评为六朝之
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爬行）他又抱着这块石头来献宝，楚王见他没有双足，很可怜的，就召见他，叫他把石头呈上，王令人把它剖开，就看见这块石头，晶莹透彻，光芒四射，果然不错，是一块美玉。命其名为「和氏之璧。」（亦名荆山之璞）经雕琢后，做为传国玉玺。之后，赵国蔺相如使秦，欲献此璧，换回赵国所失的十五个城池，所以称它「价値连城。」写成了历史上「完璧归赵」一段故事，传为佳话。秦始皇统一六国，获得此璧，命丞相李斯将其上面镌成八个篆字为「受命于天，既寿永昌。」即变成「传国玉玺」了。以后到了西汉平
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的则财力达不到，因而一时还未能有效保护，合理利用，须要不懈的努力。至於戏曲故事，则要不断地创新，不断地演出，演得多了，便会成为保留剧目，成为地道的文物旅游戏。
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这一项亚洲八国文物赛第四届国际插花展览，系由国际插花会中华民国分会与省立博物舘联合举办。展出的内容，包括足以代表中华民国、大韩民国、日本、菲律宾、越南、泰国、马来西亚及印度尼西亚等八国民族固有特色的文物，并以富于民族性情调的各种花景和花艺来衬托。展出的设计，由插花会长魏利文夫人，展出组长洛克夫人及林陈华丽等女士负责。国际插花会创始于一九五六年，这一个纯粹研究插花艺术的插花会，在世界各国有一百四十四个分支机关，第一〇五中华民国分会，虽于三年前正式成立，现已
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九、王正才之墓與故里由鍾離昧墓地西行，約半里路，沿途荒冡壘壘，有一墓碑，爲明游擊王公正才之墓。王正才少年離家從軍，在林都督麾下當差，因滿淸入關，林都督受時勢所逼，率部投降，王正才亦隨林某降淸，意圖待機驅滿復明，以屢立戰功，升為游擊，後林某見大勢已去，棄職逃往江南，王正才爲免肇禍連累族人，將家藏林某寄存之明鎭東將軍印剳焚燬，並辭職回鄕隱居，死後墓碑仍勒爲明游擊王公正才之墓，王正才雖死仍不忘明朝。足見古人之氣節凛然。山前公路邊，有兩家茅店，爲過往客商打尖歇脚...
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可请敎刘吕润璧便知，武职方面，震东兄他们老太爷在对日抗战殉国山西疆场，传记文学列有专文，可以转载，胡宗南将军麾下之名将徐保黄埔四期，剿匪期间以师长身份殉职宝鸡，徐为震东兄之妹夫，当有其资料也，我们察省历史上故事太多了，如果撰明朝唐朝或汉朝任何一朝便可构成察省的历史故事，明朝常遇春俘获元顺帝皇旆于宣化长浴口，蒙古人击败金朝之主力就在宣化附近，有名的土木之变就在怀来，再远一点说，东汉的二十八宿功臣中和察省有不可分性（马武蔚县人）当时一身系于国家安危之赵充国经常
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很有趣的传说：一、苏马湾得宝藏普受和尙从法起寺来到连岛后，和师父就在这座茅庵里念经拜佛。普受心怀大志，在菩萨面前许下愿心，将来一定重建庙宇，再塑金身。不久，隐山和尙圆寂了，普受当了家。一次，普受在化缘时听到这么一个故事。距离茅庵有二里路的苏马湾是东西连岛上风光最为秀丽的地方，这里山高林密，沟深涧长，海边的浪花石五颜六色，千奇百怪。这里为什么叫作苏马湾呢？原来在明朝时，这里驻扎过一支队伍，为首的姓苏，在这里牧马，所以这个地方叫作苏马湾。有的说这是一支官兵，因受
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在湖旁原指挥所陈列展览的旧相片中，有早年先总统蒋公坐竹筏游湖的留影。现因水深为防发生意外，已禁止游客坐竹筏游湖。不过仍在湖中码头附近置有一空竹筏浮在湖面，以供游人观赏！如果机会凑巧，艳丽阳光照在湖面，还可拍摄到湖中的青山倒影，那将是一帧可获得摄影奖的珍贵有趣镜头啊！（注：早年蒋公坐竹筏游湖赏景）六、难得一见的后慈湖畔原指挥所文物漫步行至后慈湖上游，计耗费一上午的三小时，所幸笔者每晨至附近的中正纪念堂公园，与喜好锻练身体的晨友们，一同甩手、外丹功、八段锦、踏
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