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世之治也。三光五岳之氣。鍾而爲一代人物。其生乎中原。奮乎齊魯汴洛之間者。固中州人物也。亦有生於四方。奮於遐外。而道學文章爲世所宗。功化德業被於海內。雖謂之中州人物可也。蓋天爲斯世而生斯人。氣化之全。光岳之英。實萃於是。一方豈得而私其有哉。迨夫宇縣中分。南北異壤。而論道統之所自來。必曰宗於某。言文脈之所從出。必曰派於某。又莫非盛時人物範模憲度之所流衍。故壤地有南北。而人物無南北。道統文脈無南北。雖在萬里外。皆中州也。況於在中州者乎。余嘗有見於此。自燕徙而河...
(乙)屈原離騷之創作一、離騷之價値——吾人何以要單獨介紹離騷?乃因其在文學上有創導之價値。我國文學,最早最美之表現,當然是詩。(詩經的詩)但自「春秋」以後,禮樂廢壞,風雅不作,詩之流行,亦已消沉。至戰國後期,屈原始作離騷,爲前所無有後所難及之創作。於是在文學上乃發出異樣光彩,使後來學者仰慕造作,而有種種文章之演進,不能不歸功於離騷之創導也。二、屈原之作離騷——屈原所以有離騷之作,乃因受環境之壓迫與刺激而生。欲明其經過之情,應先介紹其爲人:屈原名平,字原,...
中國歷代進行對外戰爭的場合,多不在中原,而泰半是在西北邊陲的九邊地方,因其戰略地位甚居衝要,素爲兵家所必爭,藉以平定四夷,拱衞國土。所以每當外族入侵,往往一國勁旅精銳盡出,戰爭的慘烈,載之於史册殊多,讀了之後即可體會到它的景況。如李華的一篇「弔古戰場」,刻劃深澈入微,使讀過的人,莫不沁其心脾,催其眼淚,堪稱爲千古傑作。除此而外,成千累萬的詩章和樂府,亟能表達出描繪的深度,因此又昇華了作品的內涵,壯大了文學的領域。其詩風的強勁,韻味的雄奇和格調的高逸,可比...
記得本刋上期,筆者曾有梅縣童謠的介紹,講童謠,是兒童的歌謠,是細人子練習口才的歌唱;而山歌,則是大人的歌謠,是大人抒情的歌唱。我們客家山歌,可以上溯到和先秦十五國的民謠國風相媲美。例如,詩經周南漢廣的詩,只要酌量除去其中的虛字,便和四句七言的客家山歌完全相同。漢廣原詩是:南有喬木,不可休息;漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。按:休息之息,一本作思。右舉的詩,如果酌量除去虛字「思」,把兩句合成一句,那便是:南有喬木不可休,漢有游女...
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