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有關做人,一般人不外兩種解說,一種是具體而微,人皆有之,易行易懂,三言兩語,說得淸楚明白。那就是男歡女愛,父之精,母之血,合成愛的結晶,十月懷胎後,呱呱墜地,五官端正,四體齊全,易養成人,就叫做成功的「做人」了!另一種「做人」的說法,卻很抽象,包羅無窮。做人成功,則流芳百世。做人失敗,則遺臭萬年。他包括從孩童起,成長、習性、求學、習藝、就業、敦品、勵行,作爲、成效,與福國利民的關係,名節榮辱,甚至於「生死與之」,都在「做人」的範圍。余幼無知,不明事理,不...
吉安 廖大海風俗習慣是一種「約定俗成」的社會日常生活行爲準則,它來源於古代上層統治階級爲維護統治秩序而制定的「禮」。荀子曾說:「人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧」。禮在長期的社會實踐中,其身份漸漸地由「官」而「民」,變成人們自覺不自覺都在遵守的風俗習慣。吉安巿位於江西腹部,緊鄰贛南客家人主要聚居地,本地居民大部屬於閩西、粤北、贛南客家人返遷的後裔。因此,其風俗習慣更多地體現了漢民族習俗的共性,如視一年三節爲全年重要節日,有著春節吃團年飯、端午吃...
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