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交流中心」暨「中华青少年生命教育活动组委会」电子邀请函之后，即按照有关参与要求条件提出申请报告。在参与论坛议程及相关内容方面，末学谨代表台湾大专院校学者（新生医专）暨中华生死学会理事长等学术文教机构专家的身份，提出「优秀生命教育课程教案」与「生命彩虹奖章」选拔之相关资料，均获得申请许可。以下就是末学数十年来投入生命教育教学活动之概况：一、担任大专校院主管职务（二〇〇〇至二〇一一年）期间，积极邀请教育界、学术界、宗教界、社会各界贤达、学者专家以及志工仁人，共同推动
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六、財政以上所論爲經濟，現在則論財政。黃先生重視這㸃。他說：『民國肇興，政府成立。建設之事，無慮萬端，而要以厚民生强國力爲本。則此後所最當硏究者，財政問題是也。』（41）財政是國家收入支出之財務行政。非有收入不可，否則何以應支出；非有支出不可，否則何應政費軍費之要求而維持政府底機關和軍警之存續。所以黃先生說：『財政者，國家之命脈也。』（75）可見財政問題之重要。問題從何而來？他說：『方今建設伊始，經緯萬端，財政日陷危機。』（109）又說：『國家財政迫窘，有岌岌...
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时间作育英才。为实现办学的理想，吴舜文不惜工本找好老师、找好学生，在新埔工专打造专业教育的典范。她在东吴大学执教二三十年，是一位十分严谨的老师。选位子、塡座次表，认识每位学生，她在每学年的第一堂课总是下这些工夫。而随堂抽问、抽考，不许学生任意缺课的作风也始终如一。与严家有世交的钱复提到，也和严凯泰是多年同学。钱复透露钱复父亲钱思亮担任台大校长期间，严庆龄在台大设立特别研究室，赞助学术发展，可见他们对学术发展也有贡献。
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本文荣获第六届《湖北文献》研究生论文奖学金，作者白敬，为湖北大学思想政治教育研究所，硕士研究生。指导教授：康志杰。
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淸代末叶，我浙有三大汉学家，即德淸兪樾先生（字荫甫），定海黄以周先生（字元同）与瑞安孙诒让先生（字仲容）。兪、黄两先生在学术上的成就，博大精深，各有其独到的地方；但影响后来学术风气之广，却未若孙先生。孙先生于淸光緖三十四年（一九〇八）逝世，殁后至今，忽忽已六十二周年了。在这六十余年之中，国内学人并没有忘记先生在学术上启导之功。对先生的学问与行谊，或加评论，或予表扬，非常热烈。如章炳麟为撰别传，张謇为撰墓表，朱芳圃纂年谱，张寿贤撰孙先生学术槪论，宋抱慈撰
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王故敎授名志信，號篤修，民國前一年農曆三月初十日生，山東省諸城縣人。祖父樹城軔三公，爲遜淸廩生，兼通新舊之學。早年參加同盟會，爲諸城革命黨人領袖之一；爲啓迪家鄕民智，於民國五年創辦鑄英小學，桃李遍佈，望重鄕里，惜於民國二十八年因日寇進犯而停辦。父景祥孝甫公，民國二年畢業於山東公立靑州師範。民國八年至十九年擔任諸城縣敎育局長，對地方人才之培育、敎育水準之提升，貢獻極大。諸城文風早已稱盛，據統計，淸朝歷代山東各縣所錄取之進士，以諸城之一百零七名居首位。民國以...
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岂不令人低徊？孔子的歌诗三百，弦诗三百之乐，我们固然已无法享受，然而从优美的歌辞中，仍可使我们体认到，假如当时的乐谱不失传，而三百篇的效用，当不止于纯文学的形态吧！十、周的学术思想由于周代尙文，所以在学术思想上，打下了深厚的基础，也形成了黄金时代。文王居美而演易，扩大了易的用途。孔子作十翼，使易理更为精微，遂使占卜的符号，一变而为蕴寓人生哲理的宝典。史官所记，周书金 篇的忠贞、洪范篇的治国大则大法，多士、多方篇的怀仁抚逆，酒诰、梓材篇的「殷鉴禁忌」，吕刑篇
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編者按：胡述兆先生，江西省新喩縣人，現任一、中國圖書館學會理事長；二、台灣大學名譽教授（永久職）
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证》是在几十年前就着手搜集资料，着笔写作的，到一九八一年才脱稿。另外三部学术著作是退休后才开始的。一个人精力总是有限的，象宗老师如此巨大的劳动产量，质量，对一般人来说恐怕是想也不敢想的吧。然而宗老师却通过创造性的劳动，变为生动的看得见摸得着的事实。归结起来我以为不外两条，一是他的天资，二是出格的勤奋。出格的淡泊。体现出格的淡泊，大致是两点：一是他对教育事业那样赤诚，对学生作文全批全改，精批细改，详改，他对学生掏出了他的心。然而这样做亦不是为了在他百年之后
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两岸教育学术硏讨会，函邀海内外校友参加，我属其中之一，幷附来台湾地区旅行证，我接受之余，不禁雀跃。由于台方邀请函直发个人，而国台办要按公派处理，逐级报批，并规定七〇岁以上老人须经省级医院健康检查许可，在台期间医药费要工作单位出具证明承诺负担，手续繁琐，我从二〇〇〇年九月十五日申请直到十一月十五日才领到江西省公安厅签发大陆公民往来台湾通行证，审批两个月时间不可谓不长，幸亏老朽耐性也好，一直等到了批准。十一月二十日我与南昌校友罗京生，刘序球及刚从上饶赶来的校友胡
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