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汇款中断寄家门。打开家里父叔的书箱，在家自学更认真。关键在于为人志，「志」是「人士之心」最要紧。二十岁虚岁上讲台，二十二虚岁被吸收「新青团」。家庭老少五人吃口重，凭靠我一人抚养挑重任。教书育人挑重任，民族复兴扎我心。「革命尚未成功」我继任，「同志仍须努力」我勤奋。我视学生是祖国的未来，我是人民交托的育苗人。我认识到自己是正宗的台属，我教到哪里哪里百姓受欢迎。为人不为官、名利，将孙中山「天下为公」遗训刻铭心。一直教到退休后，为民服务（特别台属）挺热心。从事政协
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一般同鄕意見：「史學大師錢穆（賓四）鄕長，其著述等身，但尙未看到其傳記，除讀其所撰『八秩憶雙親』一文，瞭解其身世外，至其爲學、交友、生活……等實況，尙無專文可供借鏡，反不如鄕先賢薛福成之記事爲多，請由本社蒐刊有關資料，俾資師法。」故特錄中國時報於六十八年十二月十日，所刊錢鄕長親撰本文如下：·編者不阿謹識·
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粉筆生涯粉筆生涯三十年，爲國育才亦心酸，如今卸下千斤擔，息影山林如心願。向慕淵明與浩然，惜無財力置薄田，寸土雖微何處有，俛視大地頻興嘆！歸向自然退休息影力心田，隨意所欲以閱讀，萬事莫若讀書樂，一卷在手趣盎然。俛視仰思偶有得，如獲甘霖滋心田，德潤此身歸眞樸，心淨意純樂陶然。物我融合成一體，渾然忘身在人間，人生至境眞善美，榮華富貴何足羨？淸晨戶外操太極，一身輕快勝貪眠，精神抖擻步履健，操罷歸來用早餐。一日生活勤操作，事不依人心自安；率性而行本天道，心曠神怡度...
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嚴師寅旭字畏堂（一作威鬯），分宜界橋人，淸末秀才，肄業江西高等學堂，由拔貢典小京官，曾任百里宰。民國八年，繼盧志鴻（盧在贛亦有文名）爲省立第八中學國文敎師。（八中設于宜春，校址爲前昌黎書院）。師天賦優越，國學造詣甚深，精訓話、善詩文，尤擅駢體聯語，搆思神速，每有所作，一揮立就。碑長北魏，帖長諸城，書法列江右第四。（巨擘爲淸道人李瑞淸氏，另二人則予忘之矣。）歲庚申，予以第一名考入八中，年少而有志于學，師期許甚高，堂課批有「心靈手敏，淸雅絕倫，予眼中人也」。...
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這是一位敎育家劉禹輪先生奮鬥的動人的故事平平實實，默默耕耘，不求聞達。【我敎人人，人人敎我。】滿門書香，祖孫四代都以敎書爲樂；祖孫四代，服務敎育界，足足屆滿一百年。
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戴培之先生，今射陽縣海河鎮人，居河南岸，昔有一古木掩映的深宅大院，即先生誕生地。書香門第。名著鄉里。其長兄崇慶，先生行二，諱崇本，字培之，後以宇行。戴府與舍間相距約五華里，忝屬世交，童年常聞長者云培之先生自幼聰穎好學，有貢生王老夫子，學富五車，曾應聘於戴府為塾師，培之先生從其門下有年，獲益殊多。其後先生負笈揚州八中就讀，詩文書法，嶄露頭角，被譽為小書櫥。高中畢業，入江蘇法政專門學校，該校後併入東南大學（即後來的中央大學）。培之先生豁達瀟灑，落落大方，平易...
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東家日日買東西，東家買東西不知，東家買東東自吃，這東不是好東西。
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回憶台灣於民國五十二年間，還處農業社會型態，不像現在工商業發達，國民收入多，生活水準較高。那時一般軍公敎人員，待遇菲薄，需靠家庭成員做些手工藝副業，來彌補家用。有一次某電視台，介紹日本民間養鳥事業，獲利頗厚，對台灣推展家庭副業，頗可借鏡。從此一些有心人士，從日本引進各種鳥類，在各地開設鳥店，供民衆參觀選購，並介紹養鳥要訣。於是台灣養鳥風氣漸漸展開。回憶養鳥初期，一般民衆缺少飼養經驗，只購一些十姐妹小鳥，因爲比較好養，且價錢便宜，繁殖率高，一次可生五、六個...
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清朝末年，海州出過四大才子，當地的口碑說：「挾山超海楊如一，剪彩爲花范鳳樓，拆天補地朱任庵，祁襄一柱砥中流。」這四個人中的朱任庵是朱路的字。朱路的家在今天東海縣平明鄕平明村，約生于清朝咸豐六年（一八五六年），卒于民國十七年農曆十一月二十一日，正巧是公曆一九二九年的元旦，享年七十三歲。朱路在民間的影響很大，傳說他才思敏捷，能言善辯，不論碰上什麼難辦的事情，他都能沉著應付，化險爲夷，故而說他能把天拆下一塊來補地上的漏洞。朱路小時候家境清寒，父親朱大儒名字起得...
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「八代園丁桃李茂，文章道德著春秋。詩書禮樂稱模範，蠟炬光芒永長留。」
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