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張其鍠（一八七七—一九二七）民國政要。字子武，號無競，廣西桂林永福蘇橋鄉人，是南海知縣張琮的第十個兒子，十九歲入廣雅書院，光緒三十年一九〇三年中舉人，一九〇四年中進士，和譚延闓同為末科——第二年科舉就廢了。
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馆建碑立铭，以垂永念。两三年间，梅南的校务蒸蒸日上，校誉也扶摇直上，而先生的行政才华则深获父老乡亲和文教人士的肯定和钦佩！可惜，先生的政治理念和行政长才，始终不见知于当局。防城客家人「南天王」陈伯南济棠上将军雄鎭广东多年，固未予以重用；民国二十五年和三十四年，客家乡亲梅县黄慕松先生及大埔罗卓英先生，分别出任广东省政府主席，也都未给一官半职；倒是民国三十六年以行政院长纡尊降贵为主席的宋子文先生还能眷念耆宿，托时在广州即将发表广东省第六区行政督察专员职务的曾
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淸代大政治家兼理學家，東閣大學士陳文恭榕門先生，他的道德文章，豐功偉業，曾經本刋刋載，現在要談的是乾隆皇帝對他的恩遇。陳文恭公諱宏謀，字汝咨，別號榕門，世稱榕門先生，他是廣西桂林人，雍正（世宗）元年（公元一七二三年），他中恩科解元，聯捷進士，入翰林，選爲翰林院庶吉士，那時他年才廿九歲，二年授檢討，四年官吏部郎中，七年考選浙江道御史，仍兼郎中。當時，監生舊有考職，多以人代，世宗知其弊，令自首，但州縣多以察訪爲理由，人民不勝其擾，宏謀因疏奏請禁將來，不追旣往...
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文·邓海翔引语在中国唐代文学史上，除诗仙李白，诗圣杜甫名垂不朽，被视为唐宋八大家中，属唐代的韩愈和柳宗元，也是中国文学史上文学家中代表性的两大文豪。特别是他们除了文学上异彩纷陈，美不胜收！政治上也有杰出的表现，因此，享有历史上文学兼政治家于一身的美誉。可惜两人都不长寿，韩愈活到五十七岁，柳宗元则只四十七岁，就相继辞世，徒让人为之慨叹！韩愈柳宗元文学政治理念相得益彰韩愈和柳宗元在文学上卓然成就及政治理想与抱负，也有些和李白与杜甫相似，惺惺相惜，自然很容易
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壹、前言《三字經》中有「趙中令，讀魯論，被既仕，學且勤。」此事係敘述宋朝時的趙普，他已做了宋太祖的「中書令」（宰相），太祖問他所讀何書？趙普對曰：「讀魯論。」太祖曰：「這書幼年所習，如今看它何用？」普對曰：「若要齊家治國平天下，盡在這魯論中矣！」查《論語》一書，乃孔子傳道之書，和他的弟子論學問、論治道、論禮樂等等，分爲二十篇，是孔子中心思想之所在，對「信」字非常講求，在這二十篇中，竟有十篇講到「信」字，可見其重視之程度了。至於講「信」的篇章及其文句爲何？...
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以祖母老耳。二十三岁乞假归省时，似仍有「还家上堂拜祖母，奉手出沸纵横挥」之诗。公妹为张奎妻，至老犹常躬往迓其归宁。其女公子二，亦工文，公常为诗解之，如：「孙陵西曲岸乌纱，知汝凄凉正忆家，人世岂能无聚散，亦逢佳节且吹花。」不特孝友，而且仁慈矣。（2）自奉淡泊其淡泊明志之诗文，散于集中，历历可考。故刘元城谓公质朴俭素，终身好学，不以官爵为意。吴草庐谓公其行卓，其志坚，超然富贵之外。兹擧一事实之，续建康志云：「荆公再罢政，以使相判金陵，筑第于白下门外，去城七里
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我國傳統的政治運作，長時間由士（讀書人）實際掌理，此由商之伊尹，殷之傅說；周之太公、周公開其端，以及後來的秦漢莫不如此。尤其隨唐開科取士、讀書人由考試而進入各級政府任職，直到現代，歷三千年沒有太大改變。這就是中國獨有文官制度的特色。即君王與士人共治天下。宋朝第一位宰相趙普，以半部論語治天下，我國士人的政治理想與原則，有明文可資採擇，當然自六經開始。六經是孔子編訂的基本教材，而論語則是孔子與門人切磋問學的重要紀錄，其重要性無以倫比，因此國學大師錢穆先生說過...
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