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近年来莘莘学子国文程度之低落，几乎异口同声，众说一辞。社会舆论若此，学者、作家更常列擧事例公开，甚至敎师也少提出异议。然而如何提高学生国文程度？似乎玆事体大，众说纷纭，莫衷一是。敎育执事也未见订定一套切实可行而且可收立竿见影之效的办法来，并通饬全国各级学校参酌施行。今年四月拜读 蒋院长的「父亲手谕」三十六篇，发现其中颇多是 蒋公对 蒋院长童年时代的读书指导。具体入微，指示 蒋院长读书方法学习态度等。深觉这是我国传统的千古不易的读书成功要诀。不论
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大槪是三十一年的仲夏，瑾随军驻脚子庄，这时有位年纪在二十左右的靑年正担任团指导员，负责官兵的政治敎育。一天下课以后，随瑾走进同一间民房休息。在聊天时他说：「姊的领悟力很强，虽是担任医护工作，而在军旅中生活，也应该知道孙子兵法。」瑾随口回答说：「好啊，那就请您敎我们吧！」他继续的说：「有些人听到孙子兵法，会有些嫌深，我先抄一部分给您看看，不懂的地方我们来共同硏究好了。」一会儿，上课号声响了，他们就各自分别的回敎室去。几天后，他交给她一个折成四角型的纸叠
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在我们所敬爱的陆理长大力策划、奔走之下，浦东囘鄕会终究有一华丽、设备完善的活动中心，为物尽其用，并加强囘鄕联谊起见，理事长又费心安排各种学习课程。本人因学习瑜珈十余年，深受其益处，故在理事长召唤下，不揣自陋地担任瑜珈课指导者；现为使没上过瑜珈课的同鄕也能认识瑜珈的奥妙，特介绍瑜珈于下：从印度传来的瑜珈大异于一般的运动，如慢跑、打球，这些运动都是消耗我们的气，力与卡路里，但瑜珈则主在以练气达到养生的目的，它的动作使我们的身躯日渐柔软，使习者「反老还童
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人吃五穀，孰能無病，三年以來，我已第四度進入三軍總醫院，我憑藥物、毅力、信心，與病魔搏鬥了三年，這不算短的時日裏，內人衞琳時時刻刻在鼓勵我，照顧我，培養我的毅力和信心，使我勇氣倍增，才能提起精神，克制病魔，袪除病態，偶然見到我的人，都以爲我是一個十足健康的老人。就因這樣，當我對同鄕會理事長職務，一再請求另選賢能時，都遭擱置，鄕親們都說，現在同鄕會工作，正發展得有聲有色，豈可輕言擺脫，異口同聲，大家要我繼續撑下去，鄕親們對我如此推愛，如此信託，夫復何言！只...
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民族至上，以达到最后的胜利。（注：民国廿六年七月七日，日本军阀发动卢沟桥事变，先总统蒋公时任军事委员会委员长，正在卢山训练全国选调之文武官员及中学校长四千余人，乃召集训话，正式宣布「最后关头已到，长期抗战开始」。）全面抗战一、作战指导和准备日军方面日本侵略我国，蓄意己久，自田中奏折由天皇诏示后，即积极展开国防各项建设。其国力至第一次世界大战时，已达强国之林，尢其在东亚战胜帝俄之后，独霸东亚老大自居。至于其发动侵略战争之最高指导方针；首以强大军力及各种阴谋手法
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炸伤重光葵）铁老即曾从旁暗中予以支援。中国七七全面对日抗战开始，韩国临时政府随着中国政府西迁疏散由南京而汉口而广州，时铁老任广东省府主席，对于其时避难来广州的韩国志士的照顾，也是尽心尽力。一直到铁老在重庆出任中国国民党秘书长之后，一九四一年冬珍珠港事件爆发，中日战事已和世界战打成一片，韩国独立运动的前途，也和世界战连在一起，因此中国政府力求统一加强积极扶助韩国独立运动的政策。一九四二年十月，铁老即奉领袖蒋公之命拟了一个「扶助朝鲜复国运动指导方案」，幷经蒋公
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关新年开始，政务异常繁忙中，亲自莅临视察指导，本会至感无上光荣与温暖，谨代表同鄕会曁全体理监事敬表由衷欢迎与诚挚谢意！吴主席平易近人，勤政爱民，主持省政以来，已将静态转变为动态工作，当踏上福建省政府大门时，顿感气象焕然一新，充满蓬勃朝气，虽接任为时短暂，但已赢得全体同鄕的敬佩与爱戴。本人此次追随吴主席前往金门访问，与抗战前比较，眞有天壤之别，从前黄尘滚滚，童山濯濯。现在到处林荫夹道，花木扶疏，乱石山头耸翠，触目林木葱茂。金门造林植树绩效优异成功，均系吴主席前
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作者陳孟堅博士，四川資陽人，爲曾虛白先生之及門弟子，國立政治大學文學士新聞硏究所碩士，中國文化大學博士，美國夏威夷東西文化中心博士。歷任中央通信社，中國時報等處編輯，國立政治大學，淡江大學等數講師，現爲春雷出版發行者，著作甚豐，有美國姑息主義分晰，曾孟樸的文學旅途，及浪淘沙等散文集，今年四月曾虛老九秩壽長曾爲文慶祝，敍述曾老傑出性格及其風範，情文並茂。曾老江蘇常熟人，在本社座談中主講多次，去年八九誕辰時，本刋並刋載其華誕講詞，稱頌一時焉。（編者）
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陸軍一級上將，總統府戰略顧問劉安祺（字壽如）先生，自黃埔三期畢業後，歷經東征、北伐、抗日、戡亂數百次戰役，從基層幹起，由少尉晉升到一級上將，其對黨國之貢獻，對領袖，尤其對先總統蔣公之忠誠，受到全國同胞之尊敬與肯定。山東文獻社爲表揚壽公將軍德業，追懷壽公遺澤，擬出版「悼念劉壽如將軍專號」，囑筆者提供紀念文。筆者雖係壽公鄕晚，但因年齡與環境關係，早年無緣相處請益。自民國三十九年開始，始有機會面聆教益，那時候筆者擔任菸酒公賣局臺中局局長，主持臺灣中部菸酒公賣業...
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了指导写作的总原则。各篇概述如下：「原道」、「征圣」、「宗经」等三篇关系密切，道、圣、经三位一体，在说明圣人之文，指易、书、诗、礼、春秋等五经，文风最为雅正。作文宗法五经就可以达到「情深而不诡」、「风清而不杂」等的标准、思想艺术都完美。「正纬」、「辨骚」两篇，指出纬书、楚辞两类作品，某些奇诡内容背离了五经的轨道，但辞采富丽（特别是楚辞），写作时也应当吸收。「辨骚」、最后指出，作文应当倚雅颂、驭楚篇。即以诗为根本，吸取楚辞的奇辞异采，酌奇而不失其贞（正）、玩华而不坠
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