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吾嘗謂凡人之顯晦,不論生前生後,冥冥中若有定數。如畫師石濤,生前之名,固不若今日之盛。即自石濤逝世以迄今時,約有二百六十餘年,亦鮮有言及石濤者,從張大千推崇備至後,不但國內硏究石濤者,風起雲湧。即東西各國藝壇中,石濤之名,亦不脛而走。可見凡人之顯晦,莫知其所以然。余世居揚州,生於淸末。吾鄕每年,有觀音會,都天會,城隍會,迎神過巿,鑼鼓喧天。旗傘執事,肩摩轂擊。每於燈傘中,見有署名苦瓜和尙,瞎尊者等繪畫。以其名異,恆向先考叩其詳。先考曾曰:是恨僧也,他日自...
淸了。第二年他的家人收拾史可法生前用过的衣冠,把他草草埋葬在扬州城外的梅花岭,到如今古木参天,凡是去那里游览的人都到这位民族英雄墓前去凭吊,而肃然起敬。淸乾隆年间,追諡忠正。淸将多铎,下令屠城,史称「扬州十日」淸兵攻下扬州后,其统帅多铎,因恨扬州人民跟史可法合作,抵抗淸兵侵略,使其伤亡惨重,为了泄恨,便下令「屠城十日」,当时扬州居民被杀的,依焚尸簿记载,死者达八十余万人,而被俘及落井投河自尽者还不在内,在历史上被称为「扬州十日」,其惨烈的情况,眞是草木含悲
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